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我們都會(huì)壓抑對(duì)于自由的渴望，遮蔽自由選擇的存在
世界充滿競(jìng)技，至少存在兩種游戲：有限游戲與無(wú)限游戲。
有限游戲，無(wú)處不在，比如各種比賽、教育、權(quán)利游戲，以選拔、取勝為目的。
獲勝者會(huì)獲得權(quán)利、財(cái)富、名譽(yù)等。
無(wú)限游戲，比如人類文明、社會(huì)文化，以延續(xù)為目的，規(guī)則可變，力求游戲可以一直繼續(xù)下去。
哲學(xué)家詹姆斯·卡斯 ，在他的著作《有限與無(wú)限的游戲》（ Finite and Infinite Games）中為我們提供了一個(gè)獨(dú)特而具有啟發(fā)意義的的視角，觀察我們的日常生活和身處世界。
（一）
作為普通人，我們幾乎終身都在參與有限的游戲。
從出生開(kāi)始，和弟弟妹妹爭(zhēng)奪父母的愛(ài)，競(jìng)爭(zhēng)有限的優(yōu)勢(shì)教育資源，競(jìng)爭(zhēng)財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)利……
不自覺(jué)繁衍人類種族，或許勉強(qiáng)算是一個(gè)我們參與的無(wú)限游戲。
當(dāng)然，很多人會(huì)因?yàn)樯鏃l件的匱乏，放棄參與這場(chǎng)無(wú)限游戲。
無(wú)論是有限或無(wú)限，游戲的參與者，看起來(lái)大多都是自愿，甚至?xí)J(rèn)為自己必須這么行動(dòng)。
有限游戲過(guò)程中，參與者會(huì)被一定的規(guī)則所挑選，并被賦予角色。
角色會(huì)如隱身衣一般，使參與者被外界期望的劇本所纏繞。
父親、母親、職員等，每一個(gè)角色的“扮演”，都要求參與者“以適當(dāng)?shù)膰?yán)肅性抽離自己的自由，來(lái)按照角色要求行事”
參與者會(huì)不自主的按照角色要求，塑造自己。而所有的角色塑造，都是自我塑造。
有限游戲參與者，感受到的限制，都是自我限制。
由此，我們必須壓抑對(duì)于自由的渴望，遮蔽自由選擇的存在。
有限游戲的參與者，擁有隨時(shí)可以退出競(jìng)賽的自由，但是，她（他）們很難意識(shí)到。
置身事內(nèi)的人，總會(huì)浮云遮望眼。
或者，我們也可以說(shuō)，她（他）們的更容易感受到退出的阻力，更難發(fā)現(xiàn)退出的自由。
如果有一天，參與者意識(shí)到這種自由的存在，而又不能馬上退出游戲，痛苦和糾結(jié)便隨之而來(lái)。
有限游戲的參與者，其角色行為大多具有策略性。
母親前一秒還在訓(xùn)斥兒女，下一秒接通校長(zhǎng)、班主任的電話，就可以表現(xiàn)出必要的恭敬。
公司職員，上一分鐘還在為家庭瑣事煩惱，下一秒就可以滿臉笑容面對(duì)客戶。
中層管理，前一刻還在怒氣沖沖批評(píng)下屬，走到老板辦公室就可以恭敬有禮。
他（它）們可以順滑的轉(zhuǎn)換自己的情緒。
“有限游戲參與者的所有舉動(dòng)”都必須具有欺騙性：聲東擊西、分散注意力、弄虛作假、誤導(dǎo)、令人困惑?！?/p>
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，有限游戲的參與者都是在演戲。當(dāng)然，也會(huì)有真情流露。
有些人角色僵化，有些人靈活善變。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，角色的僵化的結(jié)果，可能意味自己或帶給周圍人更多的心理困擾。
“有限游戲參與者參賽是為了活命，他們沒(méi)有享受自己的參賽”
這可能意味著自我壓抑，工具化，以至于“生活本身似乎只是生命的一種工具”
現(xiàn)代社會(huì)普遍的、無(wú)處不在的隱形疲憊感，由此而來(lái)。
（二）
盜賊是可以被清除的嗎？這個(gè)問(wèn)題，也許可以擴(kuò)展為貪污腐敗等，作者給出了自己的回答：
“一些社會(huì)相信，要是能夠保證竊賊在內(nèi)的所有社會(huì)成員都有一份體面的財(cái)產(chǎn)——盜竊就可以被根除。”
或者你也這樣考慮過(guò)，比如人們普遍知道的高薪養(yǎng)廉等。
然而，作者認(rèn)為并非如此。
“將一枚硬幣放到機(jī)靈鬼的口袋里，是不可能說(shuō)服他為了一枚硬幣，放棄想要的整座金礦”
心理咨詢中的咨詢師和來(lái)訪者，為何能通過(guò)言語(yǔ)產(chǎn)生溝通？
心理咨詢有效的最大因素既不是技術(shù)、流派，也不是咨詢經(jīng)驗(yàn)，而是以語(yǔ)言為媒介的關(guān)系。
來(lái)訪者和咨詢師的相互理解，并不是因?yàn)樗麄儗?duì)某事物有相同認(rèn)識(shí)，也不是因?yàn)樗麄兘⒘讼嗨频男撵`，而是他們自小就學(xué)會(huì)了如何繼續(xù)對(duì)話。
（三）
生命的成長(zhǎng)，尤其青少年的成長(zhǎng)，同樣是一場(chǎng)有限的游戲。
游戲開(kāi)始之初，我們總覺(jué)得有大把自由時(shí)間，可以試錯(cuò)，可以揮霍。
我們同樣會(huì)覺(jué)得，未來(lái)充滿了無(wú)限可能，每一個(gè)選擇都可以通往未來(lái)的康莊大道。
某種程度上，這是一種幻象。
有限游戲的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)極力保持資源的有限性，以及獲勝者的有限名額。
有限游戲，是少數(shù)勝利者和多數(shù)失敗者，共同的劇場(chǎng)。他們都是角色的表演者。
有限的游戲，并不擁有自身的時(shí)間，它有固定的節(jié)奏。
凡是從青少年成長(zhǎng)而來(lái)的人，無(wú)不感覺(jué)時(shí)間飛逝，選擇有限。
細(xì)胞有自己的生長(zhǎng)周期，生命也隨著時(shí)間的流逝，無(wú)可避免走向衰老。
隨著一年年時(shí)間流逝，選擇越來(lái)越有限，決策成本也原來(lái)越高。
越來(lái)越有限的結(jié)局，只剩一條道路——生命的死亡。
（四）
有限的游戲，會(huì)產(chǎn)生勝利者，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生數(shù)量眾多的失敗者。
勝利者會(huì)獲得劇本設(shè)定之初的有限的財(cái)富、權(quán)力、榮譽(yù)等。
勝利者的言論，會(huì)被廣泛傳播和聆聽(tīng)。
而失敗者的言論，除了自己，無(wú)人聽(tīng)說(shuō)。他們不得不得沉默，這是“服從的沉默”。
“要求服從，本質(zhì)上是惡的”
強(qiáng)推
