作家談學(xué)習(xí)就是天賦視頻(作家談讀書(shū))
1. 作家談讀書(shū)
感覺(jué)簡(jiǎn)約樸實(shí)，平易近人，又很真實(shí)幽默，讓人在閱讀充滿趣味的小故事，小道理，小鏡頭，小幽默的同時(shí)，領(lǐng)悟到它們背后的大智慧，大人生，大視野，大成功，每次讀都有不同的感悟。
正如劉墉先生自己所言，他不喜歡輕易地得出硬性結(jié)論，他所作的只是導(dǎo)入。他的作品就像一扇門(mén)，向我們每個(gè)讀者敞開(kāi)，進(jìn)門(mén)之后的無(wú)限風(fēng)光，盎然趣味，個(gè)中真意則需每個(gè)觀覽者自己領(lǐng)略。
2. 作家談讀書(shū)的文章
一、善于總結(jié)和回顧自己的讀書(shū)經(jīng)歷，并加以歸納
與一切偉大的作家一樣，列夫·托爾斯泰也很重視一個(gè)人的讀書(shū)和學(xué)習(xí)問(wèn)題。早在1870年，他就在自己的筆記中寫(xiě)道：“一個(gè)想學(xué)習(xí)的人在浩瀚的書(shū)海中如何去找尋他所需要的書(shū)呢?”
為了使人們了解他對(duì)文學(xué)作品的閱讀情況，1891年，六十余歲的托爾斯泰曾給友人列德?tīng)柫械囊环庑胖虚_(kāi)了一份書(shū)單，題為《對(duì)我產(chǎn)生了印象的書(shū)籍》
二、讀文學(xué)作品，一定要注意作者的性格
他在1853年的日記中寫(xiě)道：“讀書(shū)，尤其讀純文學(xué)的書(shū)——要把主要的注意力放在該作品中所表現(xiàn)的作者的性格上?！奔汝P(guān)心文學(xué)作品中的人物性格，更關(guān)注“文學(xué)作品中所表現(xiàn)的作者的性格”，這可以視為托爾斯泰第二個(gè)值得引起重視的讀書(shū)方法。
三、朗讀文學(xué)作品，并在誦讀中感受或評(píng)判一篇文學(xué)作品的好壞
托爾斯泰在休息、閑暇或與友人聊天的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)動(dòng)情地朗讀起他所喜歡的一些文學(xué)作品，并經(jīng)常因朗讀而感動(dòng)地落淚。有時(shí)候，他在朗讀之后，還會(huì)加以評(píng)說(shuō)。
像托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品，然后再加以評(píng)說(shuō)的情況，在其他著名作家的身上并不多見(jiàn)，但這對(duì)于加深一篇文學(xué)作品情愫和內(nèi)涵的理解，卻有極大的好處，這可視為托爾斯泰第三個(gè)值得引起重視的讀書(shū)方法。
除了以上三點(diǎn)以外，托爾斯泰還有一些讀書(shū)方法也值得借鑒。例如，他在閱讀書(shū)籍之余，還經(jīng)常喜歡與人談?wù)摚涣魉枷牒妥x書(shū)心得，他認(rèn)為這一點(diǎn)很重要。在1853年的日記中甚至寫(xiě)道：“與人交談一次，往往比多年閉門(mén)勞動(dòng)作更能啟發(fā)心智。
思想必定是在與人交往中產(chǎn)生?！庇秩?，他不迷信那些一等作家或最低作家之類(lèi)的劃分，在他看來(lái)，“被劃為第一等的作家也有非常壞的東西，而被劃為最低一等的作家也有非常好的東西。
因此，如果一個(gè)人相信了這種對(duì)作家劃分等級(jí)的辦法，相信了在一等作家那里一切皆好，在低等作家或不知名的作家那里一切都差，那么，在理解上他只會(huì)陷入歧途并且失去許多有教益的和有啟發(fā)性的東西”。凡此，都是一些很值得學(xué)習(xí)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。
3. 作家談讀書(shū)的片段
林語(yǔ)堂在論讀書(shū)中提出的主要觀點(diǎn):
人之初生，都是好學(xué)好問(wèn)，及其長(zhǎng)成，受種種的俗見(jiàn)俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書(shū)便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下，才是讀書(shū)人。并且要時(shí)時(shí)讀書(shū)，不然便會(huì)鄙吝復(fù)萌，頑見(jiàn)俗見(jiàn)生滿身上，一人的落伍，迂腐，冬烘，就是不肯時(shí)時(shí)讀書(shū)所致。所以讀書(shū)的意義，是使人虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。
讀書(shū)不可勉強(qiáng)，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)思想是慢慢胚胎滋長(zhǎng)出來(lái)。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理，如草木之榮枯，河流之轉(zhuǎn)向，各有其自然之勢(shì)。逆勢(shì)必?zé)o成就。
且同一本書(shū)，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)。其景況如看一名人相片，或讀名人文章，未見(jiàn)面時(shí)，是一種味道，見(jiàn)了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會(huì)?；蚴桥c其人絕交之后，看其照片，讀讀文章，亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道，五十而學(xué)《易》，又是一種味道。所以凡是好書(shū)都值得重讀的。自己見(jiàn)解愈深，學(xué)問(wèn)愈進(jìn)，愈讀得出味道來(lái)。
誰(shuí)是與你相近的先賢，只有你知道，也無(wú)需人指導(dǎo)，更無(wú)人能勉強(qiáng)，你找到這樣一位作家，自會(huì)一見(jiàn)如故。
讀書(shū)須有膽識(shí)，有眼光，有毅力。膽識(shí)二字拆不開(kāi)，要有識(shí)，必敢有一自己意見(jiàn)，即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說(shuō)得我服，即前人是，前人不能服我，是前人非。
4. 作家談讀書(shū)方法
一是可以得到修身養(yǎng)性，能感染人、陶冶人的性情。
二是可以從中感悟出人的思想感情，品德修養(yǎng)?！ 稇涀x書(shū)》本篇文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)了冰心奶奶從識(shí)字，到讀萬(wàn)卷書(shū)的經(jīng)過(guò)，介紹了讀書(shū)的特點(diǎn)?！ ∫?，讀書(shū)可以激發(fā)人的思想感情； 二，讀書(shū)可以豐富我們的課外知識(shí)；
三，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性；
四，只有讀萬(wàn)卷書(shū)，才可以行萬(wàn)里路。
5. 作家對(duì)讀書(shū)的看法
很贊同這句，多讀書(shū)，讀好書(shū)
我為什么要多讀書(shū)?我們總在談價(jià)值觀，那這些東西到底從何來(lái)，《圓桌派》里蔣方舟是這樣解讀對(duì)讀書(shū)的看法，
她說(shuō)，一個(gè)人如果不讀書(shū)，那么他的價(jià)值觀就只能由親朋好友決定
我很贊同這句話。就從我自身來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，讀書(shū)本身就是一種境界，這里面含見(jiàn)世界，見(jiàn)形形色色眾生，最后是見(jiàn)自己
為什么讀書(shū)是見(jiàn)世界，見(jiàn)形色終生，見(jiàn)獨(dú)一無(wú)二自己呢？因?yàn)槲夷軓臅?shū)里看到我自身沒(méi)有經(jīng)歷到的，無(wú)論人還是事，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到，不讀書(shū)你只能經(jīng)歷一種人生，讀書(shū)你會(huì)從書(shū)中看到千姿百態(tài)的人生
讀書(shū)是了解世界，眾生，自己最直接的方式。我們都常聽(tīng)到這樣一句話，要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上
細(xì)細(xì)體味這句話含義我們就會(huì)明白，我們來(lái)人間一趟就是為了見(jiàn)世界—眾生—自己。一個(gè)人光讀書(shū)不出去走走他也不了解外物巨變，一人只旅行不讀書(shū)他也遍尋不懂旅行的真諦
在有限的時(shí)光，盡情讀書(shū)和旅行吧！
強(qiáng)推
