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1. 天賦說和白板說的相同之處

1、心靈白板說：洛克在《人類理解論》中提出了他著名的“心靈白板說”。在洛克看來，人的心中沒有所謂天賦的原則，人心猶如一塊白板，人的一切理性與知識(shí)都從經(jīng)驗(yàn)中得來的。他說：“我們所有的知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)之上，而且最后是源于經(jīng)驗(yàn)的。”

2、紳士教育理論：1693年洛克發(fā)表了他的教育名著《教育漫話》，在這本著作中提出了他關(guān)于紳士教育的理論體系，并且從教育作用、教育目的、教育內(nèi)容和方法等方面論述相關(guān)的思想觀點(diǎn)。

2. 天賦觀念論與白板論的分歧

教育萬能論的提出者是愛爾維修。

教育萬能論最初是17-18世紀(jì)理性主義者把教育的作用夸大到可以決定社會(huì)，否定遺傳素質(zhì)差異對人發(fā)展產(chǎn)生影響的一種教育觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)最早可以追溯到古希臘的柏拉圖，他認(rèn)為最高理念和達(dá)到理想國的目的是培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人，主要是通過教育來實(shí)施的。

教育一方面是改造人性的手段，通過適當(dāng)?shù)慕逃梢允谷恕俺蔀橛欣硇缘娜恕?。另一方面教育是建立和鞏固一個(gè)“理想國”的工具。

英國教育家洛克在全面批駁當(dāng)時(shí)流行的“天賦觀念論”后，提出了“白板說”。即人在獲得感覺經(jīng)驗(yàn)之前，“人心如同白紙似的，沒有一切標(biāo)記，沒有一切觀念”，“如同一張白紙或一塊蠟，可以任人模鑄”。他說:“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！?/p>

3. 天賦說和白板說的相同之處在于

他認(rèn)為，最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板，一切觀念和記號都來自于后天的經(jīng)驗(yàn)。一切知識(shí)導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)是洛克認(rèn)識(shí)論的基本原則，也是他的認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

在他看來，天賦觀念論者所說的那些天賦的原則和觀念，實(shí)際上也都是從經(jīng)驗(yàn)中得來的。

洛克的這一學(xué)說堅(jiān)持了唯物主義反映論。不過，由于他不懂得社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，他的反映論仍是一種機(jī)械的直觀的反映論。

4. 天賦觀念說和白板說

白板說主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。

17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家J.洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。

洛克認(rèn)為人類所有的思想和觀念都來自或反映了人類的感官經(jīng)驗(yàn)。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說，而認(rèn)為人的心靈開始時(shí)就像一張白紙，而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)（即他所謂的觀念）。觀念分為兩種：感覺(sensation)的觀念和反思(reflection)的觀念。感覺來源于感官感受外部世界，而反思則來自于心靈觀察本身。與理性主義者不同的是，洛克強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識(shí)的唯一來源。

洛克還將觀念劃分為簡單觀念和復(fù)雜觀念，不過并沒有提供合適的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。我們唯一能感知的是簡單觀念，而我們自己從許多簡單觀念中能夠形成一個(gè)復(fù)雜觀念。

5. 白板說和天賦說辯論

人生下來就像一張白紙是英國經(jīng)營主義哲學(xué)家洛克說的。

他的白板論,一個(gè)人生下來就是一張白紙,我們所有對這個(gè)世界的認(rèn)識(shí),都是后天經(jīng)驗(yàn)所得。說通俗點(diǎn)就是理性主義強(qiáng)調(diào)人是用天賦在理解這個(gè)世界,而經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)人是通過觀察來理解這個(gè)世界。 白板說: 主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈的本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡

6. 天賦說和白板說的相同之處有哪些

洛克反對天賦觀念，提出白板說，認(rèn)為人的心靈就像一塊白板，一切思想觀念都是后天獲得的，都是從經(jīng)驗(yàn)中獲得，重視教育的作用，認(rèn)為教育的目的就是培養(yǎng)紳士，這種培養(yǎng)只能通過家庭教育，把家庭教育放在首位