散文的基本屬性是什么(散文的性質(zhì)是什么)
1. 散文的性質(zhì)是什么
孟子是語錄體散文。
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)。其中的論辯文，巧妙的運(yùn)用了邏輯推理的方法，孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折的把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征?！睹献印分写罅渴褂门排季?、疊句等修辭手法。來增強(qiáng)文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
2. 散文的文體性質(zhì)
情節(jié)舒緩、平淡、以抒情為主導(dǎo)，兼及敘事寫人，表現(xiàn)出一種情感豐富，意味濃郁，形式靈活的新風(fēng)格。
情節(jié)比較淡化，主要的重點用在刻畫人物的形象上。一般環(huán)境是悠閑的，不像其他小說那樣嚴(yán)肅。散文化小說是將小說和散文各自的特點巧妙地融合在一起而創(chuàng)造出來的一種散文化結(jié)構(gòu)的小說。它兼具小說和散文這兩種文體的特點。
3. 散文的性質(zhì)是什么和什么
古代散文是和駢文相對的文體。
古代散文即古文，是和駢文 相對的文體古代散文，簡稱古文，是和駢文 相對的文體。唐朝韓愈、柳宗元等人提倡的古文活動。
唐宋古文運(yùn)動是指唐代中期及宋朝時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運(yùn)動。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動和社會運(yùn)動的性質(zhì)。 “古文”這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，“古文”，是對駢文而言的，指的是先秦和漢朝的散文。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動。
4. 散文的定義和特點簡介
定義：講究彈性、密度和質(zhì)料的一種新散文，稱之為現(xiàn)代散文。 根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：
1、敘事散文 主要是以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
2、抒情散文 抒情散文注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強(qiáng)烈的抒情性。
3、寫景散文 以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。
4、哲理散文 哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。
5. 散文的散文性
散文的特點如下：1、形散神聚：散文一般結(jié)構(gòu)自由、不拘一格，但又有貫穿全文的線索。2、意境深邃：散文常常表達(dá)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。3、語言優(yōu)美：散文具有優(yōu)美的意境，語言上具有清新雋永的特點。
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。散文的定義是：現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。
散文的分類有：散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
散文一般篇幅短小，層次較少，結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。
散文特點是形散神聚，意境深邃，語言優(yōu)美。散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。形散神聚意思是文章結(jié)構(gòu)看似雜亂但是又能貫穿全文；意境深邃是注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯；語言優(yōu)美是指散文的語言清新明麗生動活潑，情真意切。
散文素有“美文”之稱，經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力和寫作能力。
6. 散文的性質(zhì)是什么意思
散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等等。
“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。
7. 散文的性質(zhì)和內(nèi)容
記敘散文屬于記敘文。文章的分類有幾種：
① 按體裁分四大類：小說、散文、詩歌、戲劇。
② 按文體分記敘文、說明文、議論文。
③ 按語體分文言文、白話文。所以說記敘散文屬于記敘文，同時也屬于散文，兩者不矛盾?！居洈⑽摹坑洈⑽氖且杂浫?、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式?！菊f明文】說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的文章體裁 。它通過對實體事物科學(xué)地解說，對客觀事物做出說明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點、來源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識，從而獲得有關(guān)的知識。說明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強(qiáng)，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫到本質(zhì)，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來說明?！咀h論文】議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理，直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？偠灾h論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。議論是作者對客觀事物進(jìn)行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。語言特點：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是指標(biāo)題是論點的議論文。
8. 散文是哪種類型
答，
散文的定義，
1.形散神聚，
2.意境深邃，
3.語言優(yōu)美凝煉富于文采。
怎樣寫好散文，
1.注意"文眼"，
2.抓住線索，
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點，
4.注意展開聯(lián)想，
5.注意語言，可味可聞，心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出淡雅，閑靜，情景交融的意境。
原創(chuàng)，
清新散文
《鄉(xiāng)情在哪里》
9. 散文的基本概念特點和分類
寫人記事散文：
(1)、特點：以敘述和抒情為主要表達(dá)手段，多是敘述日常生活中較為平淡的人事。主旨即對所寫人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。
(2)、典型的寫作思路：簡敘寫作緣由——多角度多層次寫人記事——中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫——結(jié)尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結(jié)感悟。
寫情狀物散文：
(1)、特點：以描寫和議論抒情為主要表達(dá)手段，描寫多是景、物的某一突出特征，議論抒情多是在景、物突出特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行人生道理的升華。主旨即物人相通處。
(2)、典型寫作思路：引出寫作對象——詠物狀景，時空拓展——中間常穿插其他景、物對比反襯——再由自然之物作擬人化延伸議論——結(jié)尾抒情言志，升華主旨。
議論思辨散文（哲理散文）
(1)、特點：以議論為主要表達(dá)方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進(jìn)式議論。主旨在物（事）與理相通處。
(2)、典型寫作思路：對現(xiàn)實的事、物有觸動（觸發(fā)
點）——類似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點）——點出道理（感悟點）——結(jié)合現(xiàn)實議論升華（升華點）
10. 散文的類型與特點是什么
詩歌、散文和小說的文體特征的區(qū)別：從構(gòu)思和表現(xiàn)手法上看，散文是最自由的文學(xué)體裁，其次是詩歌，最受局限的是小說。
從故事性和揭示社會現(xiàn)象的功能上看，小說就占明顯的突出地位，詩歌和散文在這方面的功能性就相對很弱，甚至在有的詩歌和散文中就不存在故事性，是純粹意識的東西。
詩歌的特性表現(xiàn)在它有節(jié)奏和韻律，讀起來朗朗上口，很適合朗讀和吟詠，這也是散文和小說所不具備的。
同時，像文章開頭何其芳說的那樣，一切純文學(xué)都有詩的特性，這就使詩歌與其它文學(xué)形式存在密切的關(guān)系。
因此我們要想深入的欣賞其它形式的純文學(xué)作品，常常需要從欣賞詩歌的角度來欣賞。
詩歌和散文，一般來說，都是抒發(fā)作者自己對于生活的感受，表達(dá)作者內(nèi)心由這景、事、人引發(fā)那一縷情思、情韻。
也就是說，作者把自己的心聲坦露給讀者。
詩歌常常借助意象和意境，詩人的感受和心情就隱藏在文字的背后，需讀者細(xì)細(xì)品味，有的甚至很晦澀，如果不結(jié)合人物和背景，就不能讓人讀懂。
而散文除了情感因素以外，更有作者對人生的真切而深刻的體驗和感悟。
因此我們常?？梢詮囊黄⑽睦锟闯鲎髡咚枷刖辰绲母叩?，詩歌就沒有這個功能。這里想補(bǔ)充一點，詩歌和散文的結(jié)合形成的散文詩，也是比較受人喜愛的文學(xué)形式，它兼具詩歌和散文的文體特性，既有詩的韻律和節(jié)奏，又有散文的“散”和自由。
由此可以看出，各個文學(xué)形式間的互通性。
小說是虛構(gòu)的，不真實的。
它可能僅僅取裁于生活中的一些真人真事，以其為原型，但決不是這些事情的真實再現(xiàn)。
詩歌和散文都是真實可信的，是作者內(nèi)心真情實感的表露。
11. 散文的屬性
應(yīng)用文體區(qū)別于其他文體的特殊屬性在于：直接應(yīng)用性、全面真實性和結(jié)構(gòu)格式的規(guī)范性。
應(yīng)用文在人類在長期的社會實踐活動中形成，是國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位在日常工作、生活中處理各種事物時，經(jīng)常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。
隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。所謂應(yīng)用文是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，并形成慣用格式的文章。
強(qiáng)推
