漢代通關(guān)印(漢代諸侯印)
1. 漢代諸侯印
印文為：“偏將軍印章”。
此印系龜紐方形金印，通高2厘米，紐高1.2厘米，邊長(zhǎng)2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏將軍印章”五字三行，前2字為第一行，中間2字為第二行，后1字為第三行，是一方漢代官印。據(jù)文獻(xiàn)記載，偏將軍系將軍的輔佐，此官制始設(shè)于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。偏將軍印沿襲了兩漢官印制度，即官高者用龜紐，中下級(jí)官吏用鼻紐的制度。金制官印流行于漢晉時(shí)期，目前全國(guó)共發(fā)現(xiàn)26枚，兩漢金印僅存15枚，為稀罕之物，至為珍貴。 1982年市民劉定全在嘉陵江邊拾得，捐贈(zèng)給重慶市博物館收藏。目前該件文物陳列在“壯麗三峽”展廳。如果是真的，價(jià)格不可估量。
2. 漢代天子印
在中國(guó)，印章起源于商代，早期多為銅印，玉印出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。印章最初只是個(gè)人的記號(hào)，并無(wú)嚴(yán)格的等級(jí)限制，但自秦代開(kāi)始，天子以玉為印，并稱之為璽。漢代沿襲秦制，仍以玉為璽，規(guī)定皇帝、皇后以及諸侯王的用印，統(tǒng)稱璽，而官吏及平民所用私印，只可稱印，故漢代不僅有印璽之稱，又有“章”、“印信”等別稱。
東漢人衛(wèi)宏在《漢舊儀》中記載，漢代皇帝有六璽，皆白玉螭虎紐，各有不同的用途：“皇帝行璽”用于封國(guó)，“皇帝之璽”賜諸侯王，“皇帝信璽”用于發(fā)兵，“天子行璽”召大臣，“天子之璽”冊(cè)封外國(guó)，“天子信璽”則用于事天地鬼神。只是漢代帝陵尚未做過(guò)科學(xué)的考古發(fā)掘，因而皇帝玉璽的模樣，至今難明究竟。不過(guò)，陜西咸陽(yáng)北原韓家灣狼家溝出土過(guò)一枚“皇后之璽”玉璽印，以純凈無(wú)瑕的羊脂白玉琢刻而成，呈正方形，四邊長(zhǎng)均為2.8厘米，高2厘米，為目前所見(jiàn)漢代玉印中形體最大的一件。此印出土地點(diǎn)距劉邦、呂后所葬的長(zhǎng)陵陵園僅1公里，所以常被認(rèn)為是呂后玉璽，但從印文風(fēng)格考察，其年代上限不會(huì)早于西漢文景時(shí)期。
與此同時(shí)，漢代玉質(zhì)的官印和私印出土較多。河北滿城中山靖王劉勝墓、廣州南越王墓等均有玉璽出土，而陜西出土的漢印中，有印文為“王安國(guó)”、“王意”、“陳請(qǐng)士”、“陳樂(lè)成”等人名的玉質(zhì)私印。從這些出土的玉印看，形制以正方形最多，印體較小，邊長(zhǎng)一般在1.4~2厘米左右，但也有打破常規(guī)的，除了“皇后之璽”外，中山靖王劉勝墓出土的玉印，邊長(zhǎng)為2.7厘米。由此可見(jiàn)，玉印的尺寸大小跟擁有者官職、等級(jí)的高低是相匹配的。
漢代玉印上部都呈盝頂形，印紐多作覆斗形，也有少量橋形紐或螭虎紐。紐下鉆橫孔，以綬帶懸于腰間。印面文字絕大多數(shù)鑿刻陰文篆書。不過(guò)，由于玉質(zhì)堅(jiān)硬難刻，漢印中沒(méi)有鐫刻文字的，也不在少數(shù)。
3. 漢代侯印圖片
古代官印印文內(nèi)容主要包括印名、官名、地名、稱謂等，其中，有的官名行用于各個(gè)朝代，如司馬、令、長(zhǎng)等，有的官名、地名等僅行用于某一朝代或某一歷史時(shí)期，這些內(nèi)容標(biāo)明了這方印章的時(shí)代。然而每個(gè)時(shí)代印章的名稱、意義和作用也有所不同。
古璽印名稱
古璽印均有自名，而且隨著時(shí)代的變遷，印名也有變化。印名之時(shí)代性，古官印名稱，主要有如下幾種:
(1)璽 戰(zhàn)國(guó)官印稱璽，文作，鉨，極少數(shù)珎、爾。秦以后，作為璽字古體的珎、爾均廢，統(tǒng)一-寫作璽。秦以后，“璽”還不再作為印章的專名，秦規(guī)定只有帝后印才可稱璽，其余均稱印。漢仍秦制，但王印亦稱璽。唐中期以后，帝后印一般亦不稱璽，唯明、清“欽文之璽”才自名為璽。
皇帝信璽
(2)寶 帝后印專名。始見(jiàn)于唐。據(jù)唐代史籍記載，武則天討厭“璽”音，將象征唐朝皇權(quán)的“授命及神璽等八璽，文并璽為寶”，其后唐中宗時(shí)曾將“寶”復(fù)名“璽”，但天寶年間又改為“寶”，自后各朝帝后印均多稱“寶”，王印也有的稱“寶”，但百官印是絕對(duì)不可稱“寶”的。
高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶
皇帝之寶
(3)印 百官印專名之一。戰(zhàn)國(guó)官璽中已有稱印，如“工師之印”，但古璽一般稱璽，稱印者極為個(gè)別。秦代，除帝后印稱璽外，百官印均稱“印”。至漢，“印”是秩千石以下至二百石官印的稱謂，魏晉南北朝印制大抵遵從漢制，隋唐以后，官印稱謂亦有等級(jí)界限，稱印者多為高中級(jí)官吏用印。
工師之印
(4)章 官印稱章始見(jiàn)于西漢，為高級(jí)官吏印稱謂?！稘h官舊儀》:“中二千石、二千石銀印，青絹綬，皆龜紐，其斷獄者印為章?！蔽簳x南北朝將軍印也多稱“章”。隋唐時(shí)廢止。
安平侯印章
(5)記、朱記 唐始有，歷代沿用。為縣級(jí)僚屬或相當(dāng)于縣僚屬的行政官署和官吏印的稱謂。明代“記”印印體為長(zhǎng)條形，因稱條記。清代還有“圖記”稱謂，主要為八旗佐領(lǐng)等滿族大臣官印所用。
威武左第二十三指揮第二都朱記
安州綾錦院記
(6)關(guān)防見(jiàn)于明清兩代， 乃鎮(zhèn)守關(guān)鎮(zhèn)要沖的權(quán)臣及部分專設(shè)機(jī)構(gòu)如關(guān)稅監(jiān)督等官吏用印之稱謂。
聯(lián)絡(luò)福責(zé)義師關(guān)防
(7)符、契、信李自成官印所用。
遼州之契
4. 漢朝的官印
西漢渭成令印銅印原屬于西漢時(shí)縣官印，現(xiàn)藏北京故宮博物院。西漢渭成令印銅印銅鑄，方形，鼻紐。印文為漢篆字體，白文，兩豎行排列，右上起順讀“渭成令印”四字，“令印”二字末筆下折，為西漢印文特點(diǎn)。
5. 漢代百官印
一《漢書·百官公卿表》說(shuō):“御史大夫,秦官,位上卿,銀印青綬,掌副丞相。有兩丞,秩千石。一曰中丞,在殿中蘭臺(tái),掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人.
二太尉為最高武職,掌武事,備阜帝顧問(wèn),但不行軍令之權(quán),御史大夫佐丞相統(tǒng)理天下,武帝時(shí),削弱丞相為首的“外朝”權(quán)力,罷太尉官;加重“中胡”地位
6. 漢代諸侯印章
如果是真品，當(dāng)然是極具考古價(jià)值和收藏價(jià)值的，畢竟它的歷史在那兒。
7. 漢代諸侯王印
意思是希望快樂(lè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久，時(shí)間再久也不會(huì)忘記。
不過(guò)它的正確寫法應(yīng)該是”長(zhǎng)樂(lè)未央，長(zhǎng)毋相忘“。
“長(zhǎng)樂(lè)未央，長(zhǎng)毋相忘”這句話是源自于漢代《諸侯王為后妃題詞》，這是江都王劉非送給其一個(gè)妃子的信物，虎符銀帶鉤，作用類似于我們現(xiàn)在的皮帶扣，漢代用于系腰帶。
仔細(xì)看的話，可以很清晰地看到，帶鉤中刻的銘文是一句話“長(zhǎng)毋相忘”，字體是小篆。銘文是一句兩千年前的定情誓言，它應(yīng)該是一種深情的表白。
8. 漢代丞相印
從漢代我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始用龜作印了如，東漢賜日本的倭奴國(guó)國(guó)王一顆金印，就是龜型，那可比虎的職位高，也就是說(shuō)是丞相一級(jí)或諸候王之類的。一直到清朝，都還在沿用。
9. 漢代軍侯之印
漢承秦制，所以，研究漢朝便可以八九不離十的得出正確結(jié)論。
〈續(xù)漢書。百官志一〉”將軍。。。其領(lǐng)軍皆有部曲。大將軍營(yíng)五部；部，校尉一人。。。部下有曲，曲有軍侯一人，曲下有屯，屯長(zhǎng)一人?！?/p>
秦代軍隊(duì)的戰(zhàn)時(shí)編組，是在平時(shí)編制的基礎(chǔ)上，組建為大規(guī)模的作戰(zhàn)部隊(duì)，一般稱為部曲制。其具體編組的方法是：首先根據(jù)作戰(zhàn)對(duì)象等各方面情況，確定總兵力，任命三軍統(tǒng)帥（即大將、上將軍，也泛稱為將）；在統(tǒng)帥之下，根據(jù)作戰(zhàn)的需要和總兵力的多少，分設(shè)若干個(gè)將軍（四副將、裨將軍，也泛稱為將軍）；每個(gè)將軍統(tǒng)率苦干個(gè)部，部的長(zhǎng)官稱校尉，即一部一校；每個(gè)部下設(shè)若干個(gè)曲，曲的長(zhǎng)官稱軍候，即一曲一候；曲以下即平對(duì)軍隊(duì)的編制，如步兵的千人（設(shè)二五百主），五百人（設(shè)五百主）、百人〔設(shè)百將）、五十人（設(shè)屯長(zhǎng)）、十人（設(shè)什長(zhǎng)）、五人（設(shè)伍長(zhǎng)），以及數(shù)量不多的車兵和騎兵。
10. 漢代諸侯印章有螭虎鈕的
印章作為藝術(shù)品，其價(jià)值一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是其外形設(shè)計(jì)，也就是印鈕的設(shè)計(jì)、鑄造技藝及后期更高層次的深加工技藝。二是印面文字的書法和鐫刻藝術(shù)。
印鈕的設(shè)計(jì)最初以實(shí)用為主，用于穿綬帶系于腰間，如瓦鈕、鼻鈕等。現(xiàn)將我國(guó)古代的主要印鈕形態(tài)分列如下：
鼻鈕：這是我國(guó)古代早期印章最多見(jiàn)的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。
龜鈕：龜鈕也是官印中最常見(jiàn)的鈕制。龜與蛇結(jié)合稱之為玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地。此外，龜與貴同音，是長(zhǎng)壽吉祥的象征。
蛇鈕：蛇鈕不多見(jiàn)，但頒給滇王的印章采用蛇鈕。
羊鈕、馬鈕、兔鈕有頒發(fā)給其他民族首領(lǐng)的記載。
此外，鹿鈕、羆鈕、魚鈕等神獸鈕也見(jiàn)于歷史記載及出土文物中。特別值得一提的是螭鈕，又稱螭虎鈕，皇帝及皇后璽均用此鈕。螭為龍的一種，明清時(shí)皇帝印璽均采用螭為鈕的造型。
由于印章在官方、民間的大量、廣泛的使用，印材的多樣化，為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國(guó)年間，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲(chóng)，人物花鳥(niǎo)也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中，在這種形式下，銅印章作為我國(guó)幾千年沿襲下來(lái)的印材，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競(jìng)爭(zhēng)中，不僅沒(méi)有衰落，反而有大量銅印章精品面市，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶，民國(guó)時(shí)期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場(chǎng)的七、八成。有數(shù)家著名的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源，小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子，大到清室皇親國(guó)戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。
銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等，優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用，傳世性強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等，配合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù)，銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。
如今銅印章印鈕的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，如壽星、佛像、龍鳳、獅子、瑞獸、螭虎、蒲牢、生肖等等，銅印章作為中國(guó)印璽文化的代表，我們需要進(jìn)一步來(lái)了解和重新認(rèn)識(shí)它的價(jià)值。
11. 漢代諸侯印章圖片
這個(gè)樓主，據(jù)我所知，漢代璽印印鈕的形式多種多樣，有螭、駝、龜、蛇，后又見(jiàn)有羊、馬、熊、羆、兔、鹿、環(huán)鈕、覆斗鈕、臺(tái)鈕、鼻鈕等印鈕。但就目前傳世和出土的漢印來(lái)看，是沒(méi)有獅鈕的。獅鈕的發(fā)展與起源應(yīng)該是在明清文人以石治印后衍化出雕鈕藝術(shù)之后的產(chǎn)物。
強(qiáng)推
