煙雨江湖洛陽小吏隱藏劇情攻略？
一、煙雨江湖洛陽小吏隱藏劇情攻略？
準(zhǔn)備道具：
30米、20青菜、15豬肉、至少三個(gè)雞蛋。完成整個(gè)支線大概需要65w左右的戰(zhàn)力。
觸發(fā)條件：
白天在洛陽包子鋪門口行走觸發(fā)，一次不觸發(fā)多走幾次。
劇情結(jié)束后客棧睡到子時(shí)前往鏢局對面王宅觸發(fā)。
流程攻略：
1、打聽消息，此時(shí)有隱藏劇情，找張秀才打聽王二柱，去藥鋪打聽王二柱，找唐公子打聽王二柱（白天在衙門門口，夜里在煙波樓），找胭脂鋪老板打聽王二柱，然后回張秀才家里搜索獲得曼陀羅花獲取隱藏劇情觸發(fā)條件。（如果不想觸發(fā)隱藏劇情直接回王二柱家里繼續(xù)劇情即可）
2、回到王二柱家里，破綻寫二十，然后去錦屏山亭子繼續(xù)劇情，等待半小時(shí)籌措銀兩。
3、來到白馬客棧繼續(xù)劇情（選哪個(gè)都一樣），去南陽渡云露山（7.9）搜索埋伏。跟蹤劫匪（11.12）、（9.14）、（4.8）、（5.14）、（11.18）、（9.28）、（16.29）。
4、劇情戰(zhàn)斗結(jié)束后掉落藥瓶，繼續(xù)與王二柱對話營救王二柱，然后將王二柱送回家，此時(shí)如果獲得了曼陀羅花就會(huì)觸發(fā)抓捕張秀才的隱藏劇情，并且獲得一點(diǎn)聲望。
5、來到太白酒樓二樓喝酒選擇點(diǎn)菜選項(xiàng)會(huì)獲得聶楓的好感提升，結(jié)束洛陽劇情。
6、白天來泰安鎮(zhèn)（25.31）觸發(fā)，打鐵李（24.28）打聽中原口音，接著玩一個(gè)21點(diǎn)的小游戲，需要10個(gè)雞蛋。
7、前往扇子崖（31.8）觸發(fā)劇情戰(zhàn)斗，小怪反傷很高，大概有25%的反傷，一共要打兩撥怪，戰(zhàn)斗結(jié)束后選擇是否出手阻止逃犯逃跑，此處的選擇應(yīng)該只影響后續(xù)某一段的劇情，對于大致劇情沒什么影響。
8、泰安事情結(jié)束后回到洛陽途徑衙門門口觸發(fā)劇情，然后來到（3.35）找李獵戶打聽去安平村的路線，（4.43）搜索前往安平村。
9、接著跟著劇情走需要籌集 30袋米、15份豬肉、20份青菜?；I集好之后回到安平村繼續(xù)劇情（如果你之前放過了泰安鎮(zhèn)的逃犯此時(shí)聶楓會(huì)告訴你有人來送了銀子，我沒做攔截的劇情，如果有人做了攔截的劇情可以補(bǔ)充完整。）
10、前往落霞鎮(zhèn)客棧找秦如海對話，此處選擇什么都一樣。子時(shí)三刻去白馬寺劫獄（去客棧睡到子時(shí)，等到指針來到子時(shí)后第三個(gè)刻度即可），劫獄會(huì)有一場與聶楓師父的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗難度較高，推薦戰(zhàn)力大概在65w左右。
11、逃出監(jiān)獄后回到落霞鎮(zhèn)與秦如海交易，最后來到南陽渡茶鋪進(jìn)行最后的劇情，獲得5點(diǎn)聲望10兩銀子五萬閱歷。
二、陳與義春寒和王淇春暮游小院
都運(yùn)用了擬人的修辭手法，《春寒》中將海棠擬為一個(gè)獨(dú)立細(xì)雨中的女子，又不失嫵媚妖嬈
這首絕句與其說是寫春寒，不如說是詠海棠。說到詠海棠，自然忘不了蘇軾的《海棠》詩：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！逼鋵?shí)，這兩首海棠詩都是借海棠寫自己。蘇軾筆下的海棠圣潔、幽寂，是他貶官黃州時(shí)的寫照；陳與義筆下的海棠雅致孤高，是他流亡時(shí)的寫照。 因此，頭兩句的“風(fēng)”“寒”就不僅僅是自然界的風(fēng)寒，更主要的是社會(huì)的風(fēng)寒——金兵南侵，南宋小朝廷“山河破碎風(fēng)飄絮”，詩人則“身世浮沉雨打萍”，怎不感到“怯”？后兩句詩人用類似于刻劃松、梅、菊、竹的手法來寫海棠，說它傲然“獨(dú)立”于風(fēng)雨中，哪怕有損于自己美麗的“胭脂色”。海棠的風(fēng)骨和雅致得到充分的表現(xiàn)。詩人點(diǎn)化杜甫的“林花著雨胭脂濕”，別創(chuàng)意境，不但更具風(fēng)致，而且更具品格。詩人將自己的風(fēng)骨、品格、雅致融入對海棠的描寫中，使這首詩成為詠物上乘之作，這就是詠物詩創(chuàng)作的訣竅。
《春暮游小園 》中也是如此
梅花零落，像少女卸去妝一樣時(shí)，海棠花開了，它就像少女剛剛涂抹了新紅一樣艷麗。不多久，待荼縻開花以后，一春的花事已告終結(jié)，惟有酸棗樹的絲絲葉片卻又長出于莓墻之上了
荼蘼是花季最后盛放的鮮花，荼蘼花開過之后，人間再無芬芳。只剩下開在遺忘前生的彼岸花。所以有人說，花兒的翅膀，要到死亡，才懂得飛翔。荼蘼花開代表女子的青春已成過去，代表感情的終結(jié)。愛到荼靡，意蘊(yùn)生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。所以當(dāng)愛到荼縻花事了的時(shí)候，也就有了絲絲夭棘出莓墻了，愛到了盡頭
三、魔帝傳奇-國慶慶祝版的那個(gè)問題 本圖至愛是：誰？ 答案是什么？
答案 是 芯芯 送五千萬的力量屬性 牛逼很 分給我吧
四、冬至一年有幾個(gè)九,而哪個(gè)九是最冷的天
從冬至的第二天開始數(shù)九的第一天!
冬至
冬至（陽歷十二月二十一日或二十二日），為進(jìn)九之始，古人認(rèn)為到了冬至，白晝一天比一天長，陽氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之冬至郊天。宮內(nèi)有百觀向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。
冬至之日，京師個(gè)大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)、上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯得第一大世紀(jì)。古民間有吃餛飩的習(xí)俗。實(shí)際上，餛飩與混沌諧音。古民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。
冬至民間有貼繪九九消寒圖的習(xí)俗。消寒圖是記載進(jìn)九以后天氣陰晴的，以卜來年豐欠。
冬 至 趣 話
冬至為我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在陰歷的二十二、二十三日間。按照天文學(xué)的解釋，冬至日太陽到達(dá)黃經(jīng)緯度２７０度，陽光直射南回歸線，北半球白晝最短；其后陽光直射位置向北移動(dòng)，白晝漸長。我國傳統(tǒng)的陰陽觀念則認(rèn)為此日陰極而陽至，日南至, 漸長至也。這些自然現(xiàn)象成為豐富多彩的冬至日活動(dòng)的依托。
冬至的別稱長至。也叫長至節(jié)。這是以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)的別稱。自夏至以后白晝漸短，到冬至達(dá)到極點(diǎn)，其后白晝漸長，因此冬至別稱“長至”，意謂白晝之長將（已）至。白居易《冬至宿楊梅館》詩云：“十一月中長至夜，三千里外遠(yuǎn)行人?！比魧⒍烈曌鞴?jié)日，相應(yīng)地也就有了“長至節(jié)”的別稱?！岸寥?，為‘長至節(jié)’。小學(xué)學(xué)生衣新衣，攜酒脯，各赴業(yè)師拜?！?
短至。也叫短至節(jié)。這也是以自然現(xiàn)象為依托的別稱，只是解釋的角度不同。長至的解釋著眼于“將來”，短至則相反，從“現(xiàn)在時(shí)”的角度解釋冬至。冬至日至短，達(dá)到短之至，故稱“短至”。著眼于“現(xiàn)在時(shí)”的角度考慮，稱長至的該是夏至，而非冬至。
肥冬。這是從習(xí)俗的角度認(rèn)識冬至的。冬至早于年節(jié)，飲食豐饒，并且有酒、肉饋送親友的習(xí)俗，故稱?！岸粒莨?jié)，或以羊、酒相饋遺，謂之‘肥冬’”
喜冬。與肥冬的著眼點(diǎn)及用意相同。冬至節(jié)親友相賀、喜氣洋洋，故稱。“冬至，謂之‘喜冬’。官率合屬，前一日司儀，五鼓望闕拜賀，紳士家行拜賀禮。民間止以面餃祀天，遍奉家長?！?
履長節(jié)。這是從自然和習(xí)俗兩個(gè)角度認(rèn)識冬至的，因?yàn)椤奥拈L”之意有兩種解說。自然角度的解說謂時(shí)及冬至，日當(dāng)南極，受影最短，律當(dāng)黃鐘，其管也最長，因有履長之賀，故稱。習(xí)俗角度的解說謂冬至一陽生，白晝從此漸長，婦女在這天獻(xiàn)履襪給舅姑，以示女紅開始。“冬至為履長節(jié)，他處以是日祀祖先，惠俗不行此祀。”
豆腐節(jié)。這也是從習(xí)俗角度著眼而來的別稱，只流行于個(gè)別地區(qū)。山西《虞鄉(xiāng)縣新志》：“各村學(xué)校于是日拜獻(xiàn)先師。學(xué)生備豆腐來獻(xiàn)，獻(xiàn)畢群飲，俗呼為‘豆腐節(jié)’?！?
亞歲。這是與年節(jié)相比較而生的別稱。意思是冬至亞賽年節(jié)，和俗諺“冬至大如年”如出一轍。魏陳思王曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》有句云：“伏見舊儀，國家冬至，……亞歲迎福，履長納慶。”又胡樸安《中華全國風(fēng)俗志·浙江臨安》：“冬至俗名亞歲，人家互相慶賀，一似新年。吳中最盛，故有‘肥冬瘦年’之說?！?
從冬至別稱亞歲的習(xí)俗可知，探討冬至名實(shí)，還該注意冬至與年節(jié)的比較。在民間，將此二者加以比較的俗諺頗多，這些俗諺比較全面地反映了冬至節(jié)俗的大眾心理和社會(huì)生活基礎(chǔ)。
冬至俗諺
冬肥年瘦。這是從社會(huì)生活的角度來比較年節(jié)和冬至。據(jù)說此俗以江浙一帶為最，其實(shí)北方此俗亦盛，”前引河北《懷來縣志》即稱“冬至拜節(jié)，或以羊酒相饋遺，謂之‘肥冬’?！痹谖覈狈降慕^大部分地區(qū)，一般民眾一年辛勤勞作，是很少品味酒肉的。秋收之后，農(nóng)事告竣，新谷入倉，鄉(xiāng)村的糟坊（酒作坊）也就開始了一年一度的工作，爐火通紅，酒漏滴香。而在小雪、大雪之后，年節(jié)準(zhǔn)備工作開始，宰豬殺羊，廚溢肉香。冬至節(jié)在年節(jié)前，正是諸物豐饒之時(shí)，各家飲食自不待說，親友賀節(jié)所攜禮物也頗貴重。而當(dāng)年節(jié)之時(shí)，諸物已或多或少有所消耗。就生活的肥瘦（舊時(shí)鄉(xiāng)民談菜肴的好壞，多以肥瘦、也就是肉的多少論之；推而廣之，肉的多少或多或少也就意味著生活的好壞）而言，當(dāng)然是冬肥年瘦了——一句俗諺，正道出了冬季鄉(xiāng)土生活某一方面的狀貌。
冬至大如年。也稱冬至大似年，大冬大似年。這種比較和冬肥年瘦的比較基點(diǎn)大體是一致的，因此有人說：“十一月冬至節(jié)，叢火，把家廟、福祠、灶王，拜父母尊長，設(shè)家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云大冬如大年，即吳中‘肥冬瘦年’之說也。”但是，兩句俗語的比較事項(xiàng)卻稍有些差別，“冬至大如年”更注重的是節(jié)日的禮俗，是說冬至與年節(jié)的禮俗活動(dòng)相差無幾，所謂“（冬至節(jié)）諸凡儀文，加于常節(jié)，故有‘冬至如大年’之謠?！?
九九歌與消寒圍
每當(dāng)冬季來臨時(shí)，慈愛而靈慧的母親們給孩子吟出這樣的歌謠：
一九二九不舒手，
三九四九冰上走，
五九六九，沿河看柳，
七九冰開，八九雁來，
九九加一九，犁牛遍地走。
這歌，便是幾乎流傳于我國各地的九九歌。
九九歌也叫九九詞，全稱應(yīng)是“九九消寒歌”。按照我國傳統(tǒng)的歷法計(jì)算，從冬至次日開始數(shù)起，每九天為一個(gè)時(shí)段，這個(gè)時(shí)段便是與夏季的“伏”相對的“九”；共有九個(gè)時(shí)段，第一個(gè)九天叫一九，其后依次稱二九、三九、…九九，合稱“九九”，與“三伏”相對。整個(gè)冬季中，這九九八十一天氣候較冷，此期過后，天氣回暖，大地將春。在這較冷的“最難將息”時(shí)節(jié)，人們以九數(shù)之，屈指度日，因此叫“數(shù)九”；這一段的天氣也相應(yīng)地稱“數(shù)九天”。屈指數(shù)日的人們比較閑暇，于是通過對天氣寒暖、物候以及人事物事的觀察，聯(lián)綴了九九歌，廣泛流傳，以志數(shù)九消寒。據(jù)南朝梁宗德《荊楚歲時(shí)記》記載，當(dāng)時(shí)已有數(shù)九之俗：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡”。此處以冬至日數(shù)起，與現(xiàn)今歷法不同，但可能是事實(shí)，后世志書也有謂冬至日起數(shù)九者。
九九歌的出現(xiàn)當(dāng)較數(shù)九為晚，但到唐宋時(shí)已經(jīng)很流行。清光緒14年刻本河北《東光縣志》的作者就說：“至數(shù)九歌詞，則自唐以來，頗著載籍。如陸泳《吳下田家志》、周遵道《豹隱紀(jì)談》、馮應(yīng)京《月令廣義》、田汝成《西湖游覽志余》、并有夏至、冬至數(shù)九兩篇，大同小異?！彼稳岁愒n《歲時(shí)廣記》給這種論斷提供了一定的佐證：“《歲時(shí)雜記》，鄙俗自冬至之次日數(shù)九，凡九九八十一日。里巷多作《九九詞》、又云：‘九盡寒盡，伏盡熱盡’?！彼未笪暮捞K轍《冬至》詩還有“似聞錢重柴炭輕，今年九九不難數(shù)”的句子。
九九消寒歌全國大部分地都有流傳，尤以北方為多。北方冬季嚴(yán)寒，所以九九消寒歌不僅名實(shí)相符，并且也有實(shí)際存在的意義。由于各地氣候寒暖不一，人們創(chuàng)作時(shí)著眼點(diǎn)各有差異，所以各地的九九歌也就有些區(qū)別。以下南北對舉兩首：
河北：
一九二九不出手；
三九四九緣凌走；
五九半，凌碴散；
春打六九頭，脫襖換個(gè)牛；
七九六十三，行人把衣寬；
八九不犁地，只待三五日；
九九楊花開，以后九不來。
浙江：
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，籬頭吹好栗；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，窮漢街頭舞；
不要舞、不要舞，還有春寒四十五；
六九五十四，蒼蠅躲層次；
七九六十三，布衲兩肩攤；
八九七十二，豬狗躺海地；
九九八十一，窮漢受罪畢；
剛要伸懶腰，蚊蟲虼蚤出。
與九九消寒歌相對應(yīng)的消寒習(xí)俗是九九消寒圖。比起九九消寒歌，消寒圖出現(xiàn)較晚。它有三個(gè)作用：一是記載數(shù)九后的天氣，如陰晴風(fēng)雪等；與此相對應(yīng)的是占卜來年豐欠。
消寒圖的形式很多。簡單的是畫縱橫九欄格子，每格中間再畫錢形，共得八十一錢，每天涂一錢，涂法是“上陰下晴、左風(fēng)右雨雪當(dāng)中”，民間歌謠謂：“上陰下晴當(dāng)中，左風(fēng)右雨要分清，九九八十一全點(diǎn)盡，春回大地草青青?！被蛘哌x擇九個(gè)九畫的字聯(lián)成一句，放在格中，也是日涂一筆。一般選用的九畫字聯(lián)句有“庭（亭）前垂柳珍重待春風(fēng)。徐珂《清稗類鈔·時(shí)令類》載：“宣宗御制詞，有‘亭前垂柳珍重待春風(fēng)’一句，各句九言，言各九畫，其后雙鉤之，裝潢成幅，日九九消寒圖…自冬至始，日填一劃，凡八十一日而畢事。”除以上的兩種以外，更有一種“雅圖”，是畫素梅一枝，梅花瓣共計(jì)八十一，每天染一瓣，都染完以后，則九九盡，春天臨?！兜劬┚拔锫浴吩疲骸叭斩粒嬎孛芬恢?，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，日‘九九消寒圖’。”更有韻致的是，婦女曉妝染梅。明人楊允浮《灤京雜詠一百首》詠及此俗，其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣?！边@種設(shè)計(jì)，可謂獨(dú)出機(jī)杼，由梅而杏、由冬而春，季節(jié)的變換又與佳人曉妝的胭脂聯(lián)系，真讓人叫絕。無怪乎楊氏詩以詠之：
試數(shù)窗間九九圖，
余寒消盡暖初回。
梅花點(diǎn)遍無余白，
看到今朝是杏株。
有的消寒圖還有其他“附件”，一是聯(lián)語，即在圖旁標(biāo)出有關(guān)的聯(lián)句；諸如“試看圖中梅黑黑。自然門外草青青”；有的是在圖上印出九九消寒歌以附之；此外還有繪圖、印俏皮話的，比如畫“老虎拉碾子”，印歇后語“老虎拉碾子——不聽那一套”。 文章來源：中國民俗
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