青龍什么屬性(青龍最怕什么屬性)
1. 青龍最怕什么屬性
四大神獸，第一名東方青龍，代表的是太昊和東方七宿，他的實(shí)力最為強(qiáng)大，可以吞云吐霧，遨游四方八級(jí)，所到之處電閃雷鳴。
第二名西方白虎，代表的是少昊和西方七宿，他是戰(zhàn)伐之神，實(shí)力僅次于青龍，因?yàn)樗鞅隊(duì)幎?，所以古代軍?duì)一般都以白虎旗作為軍旗，虎符也是白虎的形象，他出現(xiàn)時(shí)嘯動(dòng)山林，萬(wàn)物震懾，還有降服鬼物的純陽(yáng)之力，經(jīng)常和青龍一起出動(dòng)。
第三名南方朱雀代表炎帝和南方七宿，它擁有超過(guò)三昧真火的南明離火，傳說(shuō)中鳳凰都是她生的，所有和火有關(guān)的神仙，比如火德星君等遇到他都得畢恭畢敬，甚至他還有祥瑞辟邪，引導(dǎo)死者靈魂升天的能力。
第四名北方玄武，代表顓頊和北方七宿，他是龜蛇纏繞的形象，可謂是攻防兼?zhèn)?，有著至?jiān)之盾的神龜和擁有強(qiáng)大攻擊力的騰蛇，后來(lái)還成了真武大帝，地位超然，同時(shí)還是幽冥之主。
四大兇獸第一名，饕餮，傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬后，其頭顱落地，化為饕餮。它長(zhǎng)著羊身人面，眼睛在腋下，面相兇狠恐怖，聲音卻如同嬰兒。他擁有吞噬萬(wàn)物的能力，最后卻因貪吃把自己撐死了。
第二名，混沌，他有不死不滅之身，形狀肥圓，像火一樣通紅，長(zhǎng)有四個(gè)翅膀，六條腿，雖沒有五官，但通曉歌舞曲樂。他遇到高尚之人便會(huì)大肆施暴，遇到惡人反而會(huì)聽從命令，所以被認(rèn)作是兇獸。
第三名，窮奇，相傳他是共工死后的怨氣所化，外形像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，披有刺猬的毛皮，喜歡吃人，窮奇經(jīng)常吃毒物，所以擁有百毒不侵的身體。
第四名，梼杌，別名傲狠，傳說(shuō)他是大禹之父鯀死后的化身，長(zhǎng)得像老虎，毛長(zhǎng)，臉像人，嘴巴長(zhǎng)有野豬一樣的獠牙，她是惡人的化身，能夠吞吐熙攘，治天下之水，凡是水族都不能傷害到他?，F(xiàn)在被用來(lái)形容頑固不化，態(tài)度兇惡之人。
如果四大兇獸四大神獸開戰(zhàn)，哪個(gè)更厲害呢？
首先從來(lái)歷來(lái)看，四大兇獸誕生于虛無(wú)或混沌之中，有的源自邪念，有的來(lái)自險(xiǎn)惡、戾氣十足之地，形體沒有準(zhǔn)確的生物模樣，也沒有具體的弱點(diǎn)之處，他們一經(jīng)出現(xiàn)，便有著毀天滅地的恐怖威力。
而四大神獸雖被奉為保護(hù)百姓的神獸，但大多只有特定的能力。接著從戰(zhàn)力來(lái)看，四大神獸都是一流的天神，同時(shí)也是一個(gè)攻防兼?zhèn)涞膱F(tuán)隊(duì)，白虎負(fù)責(zé)近距離戰(zhàn)斗，玄武負(fù)責(zé)防守，以及身上的藤蛇還可以趁機(jī)偷襲，朱雀在空中火力覆蓋，南明離火可以造成高額傷害，老大青龍則居中調(diào)配，同時(shí)木屬性還具有團(tuán)隊(duì)增益作用。反觀四大兇獸這邊，窮奇是狗頭軍師，勉強(qiáng)可以指揮戰(zhàn)斗，饕餮有吞噬萬(wàn)物的能力，但會(huì)把自己吃到撐死的，估計(jì)也是個(gè)憨憨，梼杌戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，可以負(fù)責(zé)近戰(zhàn)，但他冥頑不靈，完全不聽指揮戰(zhàn)斗，混沌雖窮兇極惡，但在戰(zhàn)斗中似乎沒有具體的作戰(zhàn)能力。
2. 青龍是什么屬性
青龍是玄攻擊屬性。
因?yàn)樵凇短忑埌瞬俊酚螒蛑校氖カF的屬性分別為游戲中的冰火玄毒四項(xiàng)屬性。其中四圣獸之首的青龍代表的是玄攻擊屬性。
3. 青龍最怕什么屬性的寶寶
其實(shí)青龍令主就是孔雀翎本身。是遺落的孔雀翎困住了旭陽(yáng)和巫尊，因?yàn)殡娨曢_篇就展現(xiàn)出了孔雀翎本身的惡性；當(dāng)小武化掉鐵鏈，也就化掉了孔雀翎（或者說(shuō)小武吸收了孔雀翎），青龍會(huì)與令主也就沒有了。至于為何會(huì)遺落，因?yàn)榍锾禅Q為了救金開甲
4. 青龍厲不厲害
1.龍湫之勢(shì)高絕天，一線瀑走兜羅綿。
--《大龍湫之瀑》清. 袁枚
2.龍舟沒何處，獨(dú)樹江上老。
--《南征怨》唐. 曹鄴
3.龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
--《寄李十二白二十韻》唐. 杜甫
4.龍文虎脊皆君馭，歷塊過(guò)都見爾曹。
--《戲?yàn)榱^句》唐. 杜甫
5.龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
--《白馬篇》唐. 李白
6.龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
--《馬詩(shī)》唐. 李賀
7.龍綃殼綻紅紋粟，魚目珠涵白膜漿。
--《荔枝》唐. 徐寅
8.龍頭舴艋吳兒意。筍柱秋千游女并。
--《木蘭花》宋. 張先
9.龍艘古渡，馬耳淚如雨。
--《邁陂塘》唐. 李治
10.龍種生南岳，孤翠郁亭亭。
--《與東方左史虬修竹篇》唐. 陳子昂
5. 青龍要高還是低
一、風(fēng)水上講，左青龍，右白虎。
如果居住的屋子右邊有很高很高的房子，那么的健康情況就要當(dāng)心了，像遇上這樣的房子，第一，不利財(cái)，第二，不利健康。如果在住這個(gè)屋子之前運(yùn)氣一般，那么住進(jìn)去之后運(yùn)氣則會(huì)更差。像這樣的房子是必須極早化解的，否則非常不利的?！ 《⑻暨x住宅時(shí)應(yīng)考慮的一些風(fēng)水問(wèn)題 1、街道反弓不宜 所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風(fēng)水學(xué)稱之為“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購(gòu)，避之則吉。 2、忌天斬煞 所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙;因?yàn)楹孟裼玫稄陌肟諗爻蓛砂?，故此稱為天斬煞。倘若房屋面對(duì)“天斬煞”，很可能會(huì)有血光之災(zāi)：空隙愈狹長(zhǎng)便愈兇，距離愈近便愈險(xiǎn)!故此不宜選擇面對(duì)天斬煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填補(bǔ)空隙則不妨?！ ?、忌箭煞 “箭煞”是指住宅門外見尖銳的墻角沖射，尖銳墻角如一枝箭射來(lái)，俗稱“箭煞”。犯“箭煞”的住宅財(cái)帛不能積聚，而引致破財(cái)?shù)脑?，多與下列問(wèn)題有關(guān)：因?yàn)樯眢w健康問(wèn)題而破財(cái);被他人欺騙而破財(cái)?；返姆椒ㄒ獜?“天地人”著手：在門檻藏五帝錢，這是地化煞法;在門楣掛一個(gè)凸鏡，這是天化煞法;在廳拉環(huán)位置掛一用口含拉環(huán)的獸頭牌，這是人化煞法。 (1)風(fēng)宜柔和 最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)。清風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道。倘若發(fā)覺房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?，也?huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視“藏風(fēng)聚氣”，但風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地!需要注意的是，風(fēng)過(guò)大固然不妙，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣不大流通，亦絕非善地! (2)陽(yáng)光充足 陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是房屋陽(yáng)光不足，往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，不宜居住?！ ?3)地勢(shì)宜平 倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)! 如房屋的大門正對(duì)一條很陡的山坡，那便不應(yīng)選作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)泄漏，而且還會(huì)家人離散，一去不回?！ ∫话銇?lái)說(shuō)，斜坡上的房屋易漏財(cái)，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會(huì)導(dǎo)致人口傷亡。6. 青龍是不是最厲害的龍
五爪金龍最厲害，是龍里面最高貴的，而且還是中國(guó)皇帝的代稱
中國(guó)皇帝自稱“真龍?zhí)熳印?，五爪金龍一度成為中?guó)皇帝的專屬標(biāo)志，在封建社會(huì)中僅供皇帝專用，達(dá)官貴族、皇親國(guó)戚，最多只能使用四爪龍和三爪龍。然而在金華太平天國(guó)侍王府，隨處可見五爪金龍，以石雕、磚雕、壁畫等形式，呈現(xiàn)在醒目之處。
7. 青龍到底有多厲害
很厲害，、初段位的晉升
1、凡參加武術(shù)套路基礎(chǔ)鍛煉年滿8周歲或參加武術(shù)散手基礎(chǔ)訓(xùn)練年滿13周歲（僅限男子），入段資格技術(shù)考評(píng)成績(jī)7分以上，并接受武德教育者，可取得入段資格。
2、取得入段資格達(dá)一年以上：在規(guī)定的考評(píng)中演練一套拳術(shù)的一段（一小節(jié)套路）或散手基本技術(shù)，成績(jī)達(dá)7.5分以上，遵守武德者，可申請(qǐng)晉升一段。
3、凡獲得一段達(dá)一年以上：在規(guī)定的考評(píng)中演練一套拳術(shù)二段（二小節(jié)的套路），成績(jī)達(dá)8分以上，或在散手攻防組合技術(shù)考評(píng)中，成績(jī)達(dá)8分以上，遵守武德者，可申請(qǐng)晉升二段。
4、凡獲得二段達(dá)一年以上：在規(guī)定的考評(píng)中演練一套拳術(shù)三段（三小節(jié)的套路），一套器械（長(zhǎng)短任選），每項(xiàng)成績(jī)均達(dá)到8.5以上，或在散手實(shí)戰(zhàn)技術(shù)考評(píng)中，成績(jī)達(dá)8.5分以上，遵守武德者，可申請(qǐng)晉升三段。
二、中段位的晉升
1、凡獲得三段達(dá)2年以上，符合下列條件之一者，可申請(qǐng)晉升四段：
1.1、在規(guī)定的考評(píng)中，演練四段的一套拳術(shù)、一套短器械、一套長(zhǎng)器械，總成績(jī)達(dá)到25.8分以上（平均分達(dá)到8.6分以上），并在該段的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到75分以上，注重武德修養(yǎng)者；
1.2、在規(guī)定的散手四段晉段比賽考評(píng)中，成績(jī)達(dá)到規(guī)定錄取名次，并在該段的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到75分以上，注重武德修養(yǎng)者。
2、凡獲得四段達(dá)2年以上，符合下列條件之一者，可申請(qǐng)晉升五段：
2.1、在規(guī)定的套路晉級(jí)比賽考評(píng)中，演練一套拳術(shù)、一套短器械、一套長(zhǎng)器械或二套拳術(shù)、一套器械（僅限于太極拳系列），其中一項(xiàng)達(dá)到規(guī)定錄取名次，總成績(jī)達(dá)到26.25分以上（平均分到達(dá)8.75分以上），并在該段的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到80分以上，注重武德修養(yǎng)者；
2.2、在規(guī)定的散手五段晉段比賽考評(píng)中，成績(jī)達(dá)到規(guī)定錄取名次，并在該段的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到80分以上，注重武德修養(yǎng)者。
3、凡獲得五段達(dá)二年以上，符合下列條件之一者，可申請(qǐng)晉升六段：
3.1、在規(guī)定的套路晉段比賽考評(píng)中，演練六段的一套拳術(shù)、一套短器械、一套長(zhǎng)器械或二套拳術(shù)、一套對(duì)練（僅限于太極拳系列），其中一項(xiàng)達(dá)到規(guī)定錄取名次，總成績(jī)達(dá)到27分以上，并在該段的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到85分以上，注重武德修養(yǎng)者；
3.2、在規(guī)定的散手六段的晉段比賽考評(píng)中，成績(jī)達(dá)到規(guī)定錄取名次，并在該段位的武術(shù)理論考試中，成績(jī)達(dá)到85分以上，注重武德修養(yǎng)者。
8. 青龍是雷屬性的嗎
四圣獸 指中國(guó)傳說(shuō)中的青龍、白虎、朱雀、玄武。 四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，四靈圣獸說(shuō)的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”在上古時(shí)代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實(shí)際上是把天空分為四部，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形，以其形狀命名。 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形，稱朱雀； 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。 于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)。四神之中，青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場(chǎng)合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。 青龍、白虎、朱雀、玄武：乃四圣獸,萬(wàn)獸之祖。占金木水火四行。 青龍操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,屬木,為東方護(hù)獸,鎮(zhèn)守東宮星宿 白虎操控龍卷暴風(fēng)之力（召喚萬(wàn)獸）,色白,屬金,為西方護(hù)獸,鎮(zhèn)守西宮星宿 朱雀操控焚火烈焰之力（天地三絕火）,色朱,屬火,為南方護(hù)獸,鎮(zhèn)守南宮星宿 玄武操控寒冰風(fēng)雪之力（黑暗冰毒）,色黑,屬水,為北方護(hù)獸,鎮(zhèn)守北宮星宿 青龍 青龍?jiān)瓰楣爬仙裨捴械臇|方之神，道教?hào)|方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龍，位于東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。《太上黃箓齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君”為：“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐云郁氣，喊雷發(fā)聲，飛翔八極，周游四冥，來(lái)立吾左。此外，道教還將其用于煉丹術(shù)語(yǔ)，如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠(yuǎn)不可舍，潛藏變化無(wú)盡，故言龍也。 青龍,白虎,朱雀,玄武 本為中國(guó)古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。古人以太陽(yáng)經(jīng)行之黃道為參照，將恒星分為二十八宿，每七宿一組，分別以四靈命名，東方角、元、氐、房、心、尾、箕為青龍；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁為玄武。四靈青白等色，出于五方五行五色之談?！抖Y記·曲禮上》：“行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！钡澜萄菅芷湔f(shuō)，作為老君護(hù)衛(wèi)神，如《抱樸子·雜應(yīng)》稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道觀山門有門神，左為青龍，右為白虎。道教修煉又有存神之術(shù)，以為存思神靈形象名字等，可得神靈護(hù)衛(wèi)，如《北極七六紫庭秘訣》：“左有青龍名孟章，右有白虎名監(jiān)兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明。逢節(jié)持幢，負(fù)背鐘鼓在吾前后左右，周迎數(shù)千萬(wàn)重?！彼姆缴袷谴嫠忌硗馍耢`的主要對(duì)象，但所說(shuō)形象名字等不盡一致。宋以后的?吹萊。?蠐瀉弦鄱??慫藿笛??е?怠? 青龍為星名，二十八宿中東方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的總稱，其狀如一條龍，又稱蒼龍，其色表，表東方。《北極七元紫庭秘訣》載：“左有青友名孟章，右有白虎名監(jiān)兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明，建節(jié)持幢，背負(fù)鐘鼓，在吾前后左右”。 東方青龍 關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多， 龍的出處也有很多的說(shuō)法，有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成。印度本身是在龍神的說(shuō)法的，但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?，也是有?shí)物的——蟒蛇。 在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事；五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍?！弧畺|方有句芒，身鳥人面，乘兩龍?！?；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！容^有趣的一點(diǎn)是，在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來(lái)；不過(guò)在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來(lái)，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關(guān)，又因?yàn)榍帻垖倌?，所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后，這些四靈也被冠上了人名，便于人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監(jiān)兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執(zhí)明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來(lái)做自己的年號(hào)，如三國(guó)的魏明帝就是一例，而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。 在古時(shí)后的中國(guó)，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無(wú)角的為螭，古時(shí)玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，東方色青，故名‘青龍’。 而民間又有龍性淫旳說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說(shuō)法，是這樣的—— 大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 白虎 白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位于西方，屬金，色白，總稱白虎。《太上黃箓齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：“奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉(cāng)星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君?！敝劣谄湫蜗?，《道門通教必用集》卷七云：“西方自虎上應(yīng)觜宿，英英素質(zhì)，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動(dòng)山林，來(lái)立吾右?！蓖瑫r(shí)，道教亦將其用于煉丹術(shù)語(yǔ)，如《云笈七羲》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位?！督?jīng)》云：子若得一萬(wàn)事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動(dòng)，故稱之為虎也?！ ≡谥袊?guó)四圣獸中，另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長(zhǎng)，它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，‘云從龍，風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。 而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。 除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí)，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當(dāng)作墓穴的地方，都有獨(dú)特的稱號(hào)，稱之左青龍、右白虎，取其護(hù)衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語(yǔ)，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽(yáng)"，等的同意詞。而道家煉丹分內(nèi)外（內(nèi)丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學(xué)淺不敢十分確定），內(nèi)丹是就陰陽(yáng)五行而言，龍陽(yáng)，生于離，離屬火，故云‘龍從火里出’，虎陰，生于坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結(jié)合之后，一陰一陽(yáng)，互相調(diào)和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說(shuō)法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無(wú)間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽(yáng)之意，以龍為鉛，虎為汞。 在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西?？膳碌氖?，它會(huì)食人畜。而可敬的是因其威猛無(wú)比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義.祀典》：‘畫虎于門，鬼不敢入’，‘虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗(yàn)也。’古人還認(rèn)為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸。’ 最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變?yōu)辇埖臅r(shí)候。而又到黃帝的向東發(fā)展時(shí)，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統(tǒng)一南方時(shí)鳳圖騰在天國(guó)的新居，因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以后，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭(zhēng)及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國(guó)顯示一個(gè)大周轉(zhuǎn)的觀念運(yùn)動(dòng)。到漢代五行觀念成了統(tǒng)一的思想，再補(bǔ)出玄武完成‘四方之神’的配套。 在古時(shí)《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武?！谶@里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動(dòng)物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也?！栽谒未禾岢鲑|(zhì)疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個(gè)解釋，就是太陽(yáng)洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明’。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是堿水湖，應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個(gè)湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運(yùn)》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈?！巡粚儆趧?dòng)物的咸池?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣。 又由于白虎是戰(zhàn)伐之神，所以有多位的猛將被說(shuō)成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來(lái)，成為了各廟宇的門神?！ ≈烊? 朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫(kù)星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君?！敝劣谄湫蜗?，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱崔，從禽之長(zhǎng)，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來(lái)導(dǎo)吾前?！蓖瑫r(shí)，道教也將其用于煉丹術(shù)語(yǔ)，如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》“四神之丹”稱：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結(jié)氣成鳥，其氣騰而為天，其質(zhì)陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也。 玄武 玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(斗、女、虛、危、室、壁)，其形象龜，亦稱龜蛇臺(tái)體，位于北方，屬水，色玄，總稱“玄武”?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君，牛宿天機(jī)星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武，太陰化生，虛危表質(zhì)，龜蛇臺(tái)形，盤游九地，統(tǒng)攝萬(wàn)靈，來(lái)從吾右?！蓖瑫r(shí)，道教也將其用于煉丹術(shù)語(yǔ)，如《云笈七羲》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛?！薄督?jīng)》云：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河?xùn)|神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養(yǎng)育萬(wàn)物，故稱玄武也。 在道教護(hù)衛(wèi)神中，青龍、白虎、朱雀、玄武專門用于鎮(zhèn)守道觀山門的天神，稱為“四象”，亦稱“四靈”。
強(qiáng)推
