暗黑十大符文(暗黑符文大全的符號)
1. 暗黑符文大全的符號
１，三星堆之符號均巳確認是出自兩個祭祀坑，而非一般隨葬品；
２，三星堆出土文物中多數(shù)屬于國家祭祀重器＊（三星堆博物館副館長張繼忠說：“出土文物中，基本沒有什么生活用品。”）
３，白劍先生在《文明地母》中，認為三星堆文化是夏朝守祭祀的緡蜀（王泰安），于夏桀（１１）世逃入岷江，故攜帶了眾多重器；
４，三星堆本身，學者巳論斷為是：“古人建造的祭祀臺”；
５，在數(shù)以千計的文物中，只有七個符號（在金杖上還有一些其它符號與圖畫）說明這些符號的含義和使用范圍極其有限。遠古之時，甲骨文也主要用于記錄大事。所謂大事者，不外是為氏族的平安與繁衍祈福，或為歡慶豐收和戰(zhàn)爭勝利以上告上蒼，更為重要的是對先祖的祭祀。
二，是關(guān)于對先祖王者的祭祀
１，此組符號中，明顯的有祈求上蒼與先祖的含義。
２，從時代特征看，此期三星堆是處于神權(quán)、巫權(quán)、王權(quán)并存，且以王權(quán)為主的時代。《三星堆尋夢》云：“三星堆乃是一個秘謂天人感應(yīng)，人神相通，由神、巫、王構(gòu)成統(tǒng)治集團核心的古巴蜀王朝。”注意，說的是王朝。
王權(quán)的出現(xiàn)，標志著巫權(quán)的衰落。盡管巫仍具有能通神的魔力，但自巫分離出的王權(quán)，巳是氏族（種族）的代表，具有實際的統(tǒng)治權(quán)力。巫己可能降為只具有通神象征意義與法力而巳，他巳降為從屬地位。故，這些符號就絕不會是巫的什么咒語或術(shù)語。
再摘引黃劍華先生在《三星堆——震驚天下的東方文明》中說：“三星堆青銅人物像群具有極其豐富的象征含義。其中有祭祀者的形象塑造，又有被祭祀的祖先神祗和神出鬼沒靈偶像。祭祀者中有雍容華貴，氣度非凡的蜀王和群巫之長，又能數(shù)量眾多威武豪放的部族首領(lǐng)和群巫，它們既是群巫集團，又是古蜀國統(tǒng)治階層的象征，是神權(quán)和王權(quán)的代表化身。他們在規(guī)模宏大的祭祀場面中，很明顯地占據(jù)著重要地位，它們向神靈偶像的崇拜付清，是為了得到祖先與眾神出鬼沒的庇佑，加強神權(quán)和王權(quán)的影響和統(tǒng)治”。
另一方面，則是標明他們有不凡的出身。例如：
伏羲之母游華胥之洲，有青虹繞母（一說履大跡）久而方滅，遂覺有孕娠，十二年而生庖羲。
神農(nóng)母女登，游華陽迂神龍,感而生炎帝.
黃帝母附寶,因感大電繞斗樞而孕.
少昊母皇娥歷窮桑滄茫之浦,迂神出鬼沒童(謂白帝之子,即太白之精)同游海上,生少昊曰窮桑葚氏。一謂其母女節(jié)，見有大星如虹，下流華渚，感而生少昊。
顓頊（高陽）母女樞，有瑤光之星貫日如虹，感女樞于幽房之宮，而生顓頊。
堯母慶都，出觀河渚，迂赤龍而孕，其余在如神出鬼沒。
禹母修己，山行時見流星貫昂，又吞神出鬼沒珠薏苡，意感而生禹于石紐。
成湯母簡荻，見玄鳥（黑鳥，燕子也）遺卵于地，懷之有孕，生契。
周文王母大任，夢長人感而有孕，生姬昌。
請看，自三皇五帝到夏、商、周，甚至到漢高祖的母親都是入浴池，見玉鳥銜赤珠吞而有孕。故，蜀中之王，自然也“神”。
既然王權(quán)高高在上，要祭祀的自然應(yīng)該是氏族和王者巳升天的先祖神靈。
2. 暗黑符文去哪里打
直接把符文拖拽的有孔的裝備上就好了。如果需要做符文之語，就需要注意一下符文的先后順序了
3. 暗黑符文圖
遠古誓言，三孔盾，符文8+9+7
黑色，3孔棍棒，10+16+4
狂暴，3孔近戰(zhàn)武器，31+25+5
圣雷，4孔權(quán)杖，5+8+9+7
榮耀，5孔近戰(zhàn)武器，11+1+6+3+12
國王的恩典，3孔劍或權(quán)杖，11+8+10
4. 暗黑符文合成公式大全(附符文表)
《暗黑2》符文合成公式如下：
1、3*11# 1*碎裂的紫寶石->12#；
2、3*12# 1*碎裂的藍寶石->13#；
3、3*13# 1*碎裂的紅寶石->14#；
4、3*14# 1*碎裂的綠寶石->15#；
5、3*15# 1*碎裂的鉆石->16#；
6、3*16# 1*裂開的黃寶石->17#；
7、3*17# 1*裂開的紫寶石->18#；
8、3*18# 1*裂開的藍寶石->19#；
9、3*19# 1*裂開的紅寶石->20#。
三個1號符文放在箱子里直接合成出一個2號符文，此公式適用1號到10號所有這區(qū)間的低級合成高一號的符文。
5. 暗黑符文大全的符號是什么
雪山星螢洞窟12個符合分別對應(yīng)12座石碑，需要在雪山上找到這12個石碑并和石碑對話，才能點亮對應(yīng)到符合，全部點亮就能打開寶藏大門，獲得寶藏和一把四星武器。
強推
