王者榮耀鳥(niǎo)人銘文(鳥(niǎo)尊銘文)
1. 鳥(niǎo)尊銘文
山西博物院鎮(zhèn)館之寶
晉侯鳥(niǎo)尊，在二層
所處時(shí)代：西周
器物規(guī)格：高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米
出土?xí)r間：2000年
出土地點(diǎn)：山西曲沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓
晉侯鳥(niǎo)尊，盛酒器，出土于第一代晉侯燮父墓中。其蓋內(nèi)側(cè)鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，說(shuō)明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。晉侯鳥(niǎo)尊是西周青銅藝術(shù)的杰作，通過(guò)它更是確定了西周時(shí)期晉國(guó)的國(guó)都和世系，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
晉侯鳥(niǎo)尊的整體外型為鳥(niǎo)、象復(fù)合之體，以鳳鳥(niǎo)回眸為主題造型，象形為輔。鳳鳥(niǎo)頭微昂，高冠直立，體態(tài)豐滿，背上是一只靜立的小鳥(niǎo)，作為鳥(niǎo)尊器蓋上的抓手。鳳尾下設(shè)一象首，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)，與鳳鳥(niǎo)的雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐。鳥(niǎo)與象這兩種西周時(shí)期最流行的肖形完美融合，構(gòu)思奇特、巧妙，使之成為中國(guó)青銅藝術(shù)中罕見(jiàn)的珍品。
2. 鳥(niǎo)尊銘文的問(wèn)題
晉侯鳥(niǎo)尊
晉侯鳥(niǎo)尊出土于臨汾市曲沃縣晉侯墓
年代為西周中期偏早
鳥(niǎo)尊器蓋和腹底的銘文
“晉侯乍向太室寶尊彝”
說(shuō)明了該器是晉侯宗廟祭祀的禮器
晉侯鳥(niǎo)尊作佇立回首的鳳鳥(niǎo)形
鳳是中華先民的古老圖騰
承載了中華民族的精神內(nèi)涵和審美內(nèi)涵
華美的造型和實(shí)用功能
在它身上完美結(jié)合
是中國(guó)青銅藝術(shù)品中的罕見(jiàn)珍品
龍形觥
龍形觥1959年出土于石樓縣桃花者村
是一件商代用來(lái)罰酒的器具
因外形宛如一艘停泊在水波里的龍舟
被學(xué)界命名為“龍形觥”
這件觥中孤品
是山西青銅器的代表之作
這件青銅器 器形獨(dú)特 紋飾奇絕
前端龍首昂翹 瞪目張角 齜牙咧嘴
長(zhǎng)腹弧鼓 后端截平
背部為弧曲形長(zhǎng)蓋 內(nèi)有橫榫與器腹扣合
蓋面中央有一蘑菇形鈕
器身口沿外附有兩對(duì)貫耳
用來(lái)把龍形觥吊起加熱酒
另一端沒(méi)封口用來(lái)散氣
最為可貴的是
龍形觥獨(dú)特的造型與花紋裝飾
與同時(shí)期典型的中原文化風(fēng)格相區(qū)別
在它的裝飾花紋中
驚人的出現(xiàn)了鱷魚(yú)的形象
這在國(guó)內(nèi)的青銅器中是獨(dú)一無(wú)二的
司馬金龍墓陶俑陣
司馬金龍墓出土的釉陶俑陣
數(shù)量之龐大
在同時(shí)期的墓葬中極為罕見(jiàn)
總數(shù)超過(guò)360件
大同市博物館經(jīng)過(guò)修復(fù)整理
挑選相對(duì)完好的陶俑238個(gè)
還原出了當(dāng)時(shí)的盛況
展出的司馬金龍墓陶俑陣
分為6種人物 8列擺布
高度約在30cm左右
按照當(dāng)時(shí)貴族出行的儀仗規(guī)制
排列著導(dǎo)騎俑 騎馬儀衛(wèi)俑 步行儀衛(wèi)俑等
表情生動(dòng) 氣勢(shì)恢宏 盡顯王家氣象
是迄今為止北魏時(shí)期陣容最大的俑陣
3. 鳥(niǎo)尊是什么材質(zhì)
禮器
晉侯鳥(niǎo)尊是禮器。 尊為盛酒、醴以獻(xiàn)祭之器的統(tǒng)稱,或曰小共名。尊“以小為貴”,“以下為貴”,“以素為貴”?；拘沃剖?口較大,容量多,足座實(shí)。尊器排序?yàn)?犧尊、象尊(鳥(niǎo)尊包括在內(nèi))、著尊、壺尊、大尊、山尊,由小而大。晉侯鳥(niǎo)尊就是第一代晉侯燮父祭祀祖先用的祭祀器物。
4. 鳥(niǎo)人銘文
10個(gè)奪萃，10個(gè)鷹眼，10個(gè)無(wú)雙。猴子的銘文出裝已經(jīng)研究的非常徹底了。。。
基本沒(méi)有什么別的選擇，銘文滿吸血，節(jié)省一個(gè)吸血刀，猴子舍棄了移速因?yàn)樾掳娑寄軐?duì)著小兵英雄河蟹可以二段跳，距離非常遠(yuǎn)，而且只要近身，每棒子都附帶一段突擊，根本不用走路。
猴子最大的優(yōu)勢(shì)就是刺客打野之中，單挑基本無(wú)敵，對(duì)面選的鳥(niǎo)人李白，是沒(méi)有辦法壓制猴子的發(fā)育的。你要做的，就是上他家刷。他輔助在藍(lán)，你就去偷紅區(qū)的鳥(niǎo)，輔助在紅，就去偷他家的藍(lán)區(qū)小野怪，偷buff你還不能幾棍子打死的時(shí)候不要去想。不停刷，裝備起來(lái)以后，再殺人就得心應(yīng)手了。
出裝購(gòu)買(mǎi)順序是
小打野刀 預(yù)購(gòu)攻速鞋→小打野刀 攻速鞋 550暴擊手套→紅色打野刀 攻速鞋 550暴擊手套→紅色打野刀 攻速鞋 無(wú)盡戰(zhàn)刃
下一個(gè)裝備需要考慮一下對(duì)面的陣容，猴子的出棒速度，和攻速是相關(guān)的，攻速越快，棒子敲到人身上就越快，脆皮就越難反應(yīng)過(guò)來(lái)。你的目標(biāo)位移很多，交起來(lái)不要錢(qián)，比如百里守約，公孫離，諸葛亮，韓信等等。出電刀加攻速可以減少你因?yàn)榘糇觿偳蒙暇捅灰粋€(gè)位移躲了大招的情況。出宗師之力肯定傷害會(huì)更高一點(diǎn)，如果很熟練，一舉一動(dòng)都很舒服，來(lái)去自如就可以出宗師，傷害更高，叫自己家輔助出加攻速的輔助裝極影也是可以的。
所以就是
紅色打野刀 攻速鞋 無(wú)盡戰(zhàn)刃 電刀/宗師之力 黑切/碎星錘 名刀/破軍
黑切碎星錘應(yīng)該都知道，就是肉多碎星錘，脆皮多黑切，主要看護(hù)甲。如果三個(gè)人護(hù)甲400不到，黑切好使。護(hù)甲超過(guò)600，碎星錘好使。中間數(shù)值兩種差不多。
優(yōu)勢(shì)很大就復(fù)活甲換名刀，讓你真正的無(wú)敵。三棍一人，無(wú)敵躲技能，還有名刀反殺。
劣勢(shì)就破軍，不管怎么樣，你殘血了，我還能換了你，總比打不死人好，反正一樣被秒。
最后就把打野刀升級(jí)到大的，復(fù)活甲名刀輪著換，全換完了買(mǎi)個(gè)破軍。
猴子順的就是12000神裝，打?qū)γ?000經(jīng)濟(jì)，輔助可能只有4000經(jīng)濟(jì)。這種時(shí)候猴子還有一個(gè)名刀，就比較穩(wěn)。
玩猴子不要覺(jué)得殺人很爽很牛逼，打龍，推塔更加重要，最最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是你選出來(lái)，能壓制對(duì)面的打野。一直在刷刷刷，殺人就是路過(guò)順手給殺了，不會(huì)刻意去找別人，只有野怪刷完了，對(duì)面小野也偷了，再上兵線。
猴子刷野一般是比娜可露露要快的，四級(jí)之后，比如對(duì)面娜可露露，牛魔來(lái)gank你家邊路，你也在，不用著急，等在草叢里。牛魔這時(shí)候最多也就3級(jí)，只要牛魔交了2技能，你就可以上，一技能不急，等著娜可露露上再開(kāi)。再有耐心點(diǎn)，就等技能全交了，不光交了，娜可露露的技能是有位移的，在他輸出的時(shí)候，他也在不斷的深入，更加難以逃跑（閃現(xiàn)往前，還有閃現(xiàn)往后嗎）。這時(shí)候你再上，肯定能打死她，不用急著放一個(gè)技能一棍子，可以2技能先手，aa ，要離開(kāi)攻擊范圍了一個(gè)大招再跟上，再一技能跟上。
如果邊路死的太快，那就當(dāng)無(wú)事發(fā)生過(guò)，他死了還有一波兵線，美滋滋。一直刷，保證經(jīng)濟(jì)，總有殘血給你收割的機(jī)會(huì)。
玩猴子就是要有耐心，要你上我再上，或者趁你病，要你命。
5. 鳥(niǎo)尊擁有者的名字叫啥
晉侯鳥(niǎo)尊的制作材料是錫青銅。
錫青銅是鑄造收縮率最小的有色金屬合金，可用來(lái)生產(chǎn)形狀復(fù)雜、輪廓清晰、氣密性要求不高的鑄件。
錫青銅在大氣、海水、淡水和蒸汽中十分耐蝕，廣泛用于蒸汽鍋爐和海船零件。含磷錫青銅具有良好的力學(xué)性能，可用作高精密工作母機(jī)的耐磨零件和彈性零件。含鉛錫青銅常用作耐磨零件和滑動(dòng)軸承。含鋅錫青銅可作高氣密性鑄件。
6. 鳥(niǎo)尊禮品
西周晉侯鳥(niǎo)尊，西周中期偏早的青銅酒器，出土于山西省臨汾市曲沃縣曲村鎮(zhèn)北趙村晉侯墓地114號(hào)墓，現(xiàn)收藏于山西博物院，是山西博物院的院徽原型和“鎮(zhèn)館之寶”，被譽(yù)為“晉國(guó)之瑞”。
西周晉侯鳥(niǎo)尊整體造型為佇立回首的鳳鳥(niǎo)形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點(diǎn)支撐。器蓋和腹底鑄有銘文，“晉侯作向太室寶尊彝”，說(shuō)明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。
7. 尊的銘文
這是最早出現(xiàn)的“中國(guó)”兩字的稱謂，源自西周的“何鐏”銘文，現(xiàn)藏于寶雞博物館。
何鐏（何尊）： 西周 時(shí)期 周成王.五年 四月
“何”氏鑄造的記事性禮器（何的先父“公”氏）
“中國(guó)”二字目前是最早的銘記。計(jì)122個(gè)字，殘存119個(gè)字。
銘記；周成王繼承武王的 告祭。東遷建都城 洛邑；“天下中心”。
1963年陜西寶雞東北郊的賈村出土。
何尊銘文：“唯王初壅，宅于成周。 復(fù)稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國(guó)，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無(wú)識(shí)，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是：成王五年四月，周王開(kāi)始在成周營(yíng)建都城，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后則告祭于天，以此地作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。
強(qiáng)推
