感應是什么屬性的技能(感應篇圖解)
1. 感應篇圖解
不是老子所說，應該是民間匯集本?！ 短细袘纷畛踔辉诿耖g流傳，南宋時始獲官方重視，歷經宋、元、明、清而久盛不衰。它不再局限于虛無的說教，而是建立了現實的封建倫理準則，有利于規(guī)范人們的言行，特別是有助于保證國家、社會、家庭的嚴謹秩序，故而博得歷代統(tǒng)治者的重視。同時，那些誠心修道者也推崇它，因為它不同于一味要求人們凝神思道，清心靜慮的心靈修煉術，而是具體、現實地提出了行善得道的方式，這使得世俗道教從精神道教中分離出來，滿足了人們渴望通過現實的生活方式也能到達得道成仙的人生境界的愿望。
宋理宗在卷首親題“諸惡莫作，眾善奉行”八字。此后，為之作序、作注者代不乏人，影響十分廣泛，乃至日本、朝鮮等國，皆有此書的流布。書中大義謂禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。人若想長生多福，必須行善積德。書中還列舉了諸善與眾惡條文，作為趨善避惡的準繩。
2. 感應篇圖解對灶吟詠及哭
俑［yǒng］同音字:詠，涌，泳，甬，蛹，踴，湧 等等。
組詞:
詠——詠嘆，吟詠，詠唱，詠懷，詠史，詠雪
涌——涌現，涌出，噴涌，洶涌澎湃，涌動，涌入，洶涌
泳——游泳，蛙泳，冬泳，仰泳，泳壇，潛泳，泳道
甬——甬道，甬劇，斗甬，甬路，灶甬，修甬，馳甬
蛹——蠶蛹，化蛹，蛹臥，蛹化，蛹期，蛹殼
踴——踴躍，踴駭，踴冶，踴跂，隆踴，雀踴，倡踴
3. 《感應篇匯編》
太上感應篇有240個故事
4. 感應篇圖解欲求天仙者,當立一千三百善
《從天牢走出的強者》這本書中的修為劃分共分為九個境界，分別是：凡人、練氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體和大乘。每一個境界都有不同的特點和能力，越往后境界越高，修煉難度也越大。其中，凡人是還未開始修行之前的狀態(tài)；練氣是通過修煉將內息凝聚成真氣的階段；筑基則是將真氣匯聚成丹田中的基礎階段；結丹是將丹田中的真氣凝聚成元丹所在的高級階段；元嬰則是將元丹放出來形成元嬰，用以戰(zhàn)斗；化神是將元嬰重塑并放出來形成化神，在這個境界中已經擁有了非凡的力量；煉虛則是要利用無數靈物打造一具適應自己的肉身；合體則是將法寶與自身融為一體提升實力；大乘更進一步，可以掌控宇宙間的規(guī)則。
5. 感應篇圖說
《太上感應篇》成書于我國北宋末年，其作者不詳。它是一部篇幅很短的道教典籍，全文僅1274個字。
該道經由道教基本理念、封建倫理道德規(guī)范、善惡報應說這三大素材結合而成，是三教合流較為成熟的產物?！短细袘芬蚱渲缺妒芄沤裰型獗姸鄬W者的評注，然而他們多為考究該經的形成淵源或文本特征。
強推
