如何到達(dá)彼岸(到彼岸去吧)
1. 如何到達(dá)彼岸
意思是會走向成功的。
2. 到彼岸去吧
意思：依般若得渡去吧，依般若得渡去吧！渡到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧，急速的來成就無上佛菩提。
此四句分別可以釋如下：
"揭諦"者，此處為"去"或"度"之意，這也就是深般若的本有功能，度眾生于彼岸；重復(fù)"揭諦"二字，無非是自度度他的意思；
"波羅"意為"彼岸"；"波羅揭諦"者，"度到所欲之彼岸"的意思；
至于"僧揭諦"的"僧"，意為"總"或"普"，因而"波羅僧揭諦"的意思便是"普度自我及他人都到彼岸"；"菩提"為"覺"；
"薩婆訶"即"速疾"也，意謂依此心咒，速疾得成大覺。
只要默誦此密咒，就在不覺不知的狀態(tài)下超凡入圣，所以才說，此咒即般若，而般若即是咒。另一方面，從梵文的語法上看， 原文是用梵文女性呼格，因此，揭諦的主語是女性，而咒文本身也是與密宗“般若波羅蜜多是佛祖母親”的說法一致。
擴(kuò)展資料：
語出《般若波羅蜜多心經(jīng)》
此為梵文咒語。本經(jīng)前面，從"觀自在菩薩"始，至"真實不虛"為顯說般若；此段咒語則為密說般若。佛法本來分為顯密兩種，顯明者，佛經(jīng)借世俗文字語言傳達(dá)道理，示現(xiàn)于人，導(dǎo)人修持而得利益。秘密法則含有咒語這樣的方法，佛法的本質(zhì)在至極之處是不可說的，佛只是為了眾生利益才不得不說法，那神妙不可說的秘密只有借咒語來教授了。秘密法門之一的陀羅尼，凡夫不能理解，只好不作漢譯，但念誦仍是有效力的。按以往的說法，《心經(jīng)》中全部要義，完全包括在這四句咒語中。念誦這四句咒，其效力等同于誦讀此經(jīng)。
參考資料：般若波羅蜜多心經(jīng)-百度百科
3. 如何到達(dá)彼岸 佛教
乘讀shèng。
大乘佛教指能將無量眾生度到彼岸，佛教中用馬車來比喻度眾生的工具，大乘的相應(yīng)梵語是“Mahayana”，是大的車乘之意。
在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。大乘佛教亦稱“大乘教”，略稱“大乘”，梵文音譯“摩訶衍那”、“摩訶衍”等。
4. 六種到彼岸的方法
理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。理想不等于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，實踐，只有實踐，才是通往理想彼岸的橋梁。
一、立志高遠(yuǎn)與始于足下
1．立志高遠(yuǎn)。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多少與得失。
2．立志做大事。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人的命運(yùn)與祖國和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。
強(qiáng)調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生的實踐中。當(dāng)社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲，使個人的理想服從于全社會的共同理想。
3．立志須躬行。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。
二、認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性
1．理想的實現(xiàn)是一個過程。唯物辯證法認(rèn)為，事物是作為過程而發(fā)生和存在的。同樣，理想的實現(xiàn)也是一個過程。理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點困難、曲折或失敗，就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，也不可能體會到實現(xiàn)美好理想的巨大幸福。
2．正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，總趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的，在曲折中前進(jìn)。所以，理想的實現(xiàn)過程也不可能一帆風(fēng)順，必定是道路曲折，有順境有逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。
三、在實踐中化理想為現(xiàn)實
1．實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)：正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
（1）理想和現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①對立性：理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實然”的矛盾。②統(tǒng)一性：理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。
（2）理想和現(xiàn)實關(guān)系的兩種錯誤認(rèn)識：①是用理想來否定現(xiàn)實。當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度。②是用現(xiàn)實來否定理想。當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾時，覺得實現(xiàn)理想很困難、很渺茫，認(rèn)為還是“實際”一點好，不要做什么“理想主義者”，對于現(xiàn)實中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。
2．實現(xiàn)理想的重要條件：堅定的信念。
只有對科學(xué)理想堅信不疑，才能堅定自己的向往和追求，并將理想落實到行動上。當(dāng)代大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要學(xué)習(xí)和掌握反映當(dāng)代中國社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義中國化的最新成果，才能更加深刻地認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，把握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，更加堅定科學(xué)、祟高的理想信念。
3．實現(xiàn)理想的根本途徑：勇于實踐、艱苦奮斗。
理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的。講艱苦奮斗，并不是要無謂地自討苦吃，而是為了實現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。
5. 從此岸到達(dá)彼岸
是主角是和尚或尼姑，以一顆善心幫助感化他人就是用佛心渡他人，從此岸到彼岸是幫人解脫的意思。
6. 到達(dá)什么樣的彼岸
意思是說，我們一定可以實現(xiàn)自己的理想到達(dá)成功的彼岸，形容一個人對自己非常的有信心，他自己有一個理想，他相信自己一定可以實現(xiàn)自己的理想，我們在生活中也要對自己有這樣的信心，不管我們可不可以實現(xiàn)理想？最起碼我們有這樣的愿望，我們就可以一直保持著生活的動力。
7. 如何能到達(dá)彼岸
彼岸，有著我們想要的生活。
或許，彼岸是一個純凈、不帶欲念的地方，一個百花盛開的地方，一個陽光普照的地方，一個緩緩的地方...如何能尋到通往彼岸的道路？ 孩子咧起嘴哭的時候，父母總是拿出一個又會叫又會動的撥浪鼓來，很快哭鬧便停止了，孩子伸著手要撥浪鼓，一心一意。撥浪鼓就是痛哭時那有聲有色的彼岸嗎？ 若尚在苦海中尋找著那個在千萬人口中傳說的彼岸，不妨抬頭看看門匾上書寫的“回頭是岸”?！按税逗捅税兜臅r空距離，其實只是心中的妄念罷了。你知道嗎？愛一出現(xiàn)，時空便消失了。只有當(dāng)妄念和欲望進(jìn)入時，時間的空隙才出現(xiàn)。如果你認(rèn)清了這一點，此岸就是彼岸?！?很多朋友都說，西藏是他們夢想的地方，真希望能去一次。到底，西藏離你有多遠(yuǎn)呢？8. 我自己如何才能走到彼岸
無論你的選擇是對還是錯，生命都不會給你第二次選擇的機(jī)會。
人生其實是一條路，是一段不斷向前的長途旅行，走好每一步至關(guān)重要。每一步都是對于前一步的放棄，每一天都是對于昨天的告別。每個人作為微笑而孤獨的個體，在人生前進(jìn)的道路上，都會不可避免地面臨一個又一個分岔路口，一個又一個機(jī)遇，一次又一次險境。成功與否關(guān)鍵在于你怎樣選擇。你的選擇將關(guān)乎你的一生。也許你的選擇會讓你通往鮮花和掌聲的幸福大道，讓你感受成功的喜悅；也許你的選擇會讓你走上荊棘密布的坎坷之途，讓你流下痛苦悔恨的淚水。但無論你怎樣選擇，無論結(jié)局怎樣，在人生的選擇題前，你的機(jī)會只有一次，人生沒有回頭路。
的確，現(xiàn)實生活中，我們時刻都會面臨著各種各樣的抉擇：選擇工作，選擇婚姻，選擇朋友，選擇股票，選擇房子、車子，等等。然而，生命卻只有一次，沒有一個人能進(jìn)行第二次的選擇。
生命是如此之短暫。每個人的生命都是一個轉(zhuǎn)眼即逝的過程，在漫長的時光流年里，它短暫得如同天空中一顆消隱的流星。
生活中，我們常會聽到諸如此類的慨嘆，慨嘆歲月的倥傯(kongzong )，光陰的荏苒，人生的假如……慨嘆中讓我們共振出太多太多對自己、對周遭的感嘆與無奈。然而，人生沒有草稿，更無需擦拭人生足跡的橡皮抑或涂抹人生錯誤的修正液！繼而從另一面警示我們珍愛青春少年，珍愛有生之年！珍愛哺育我們生命源流的萬態(tài)自然！否則，只會“白了少年頭，空悲切！”
生命對于每個人只有一次，絕對沒有第二次。這是一種遺憾和殘酷，但也是一種公正和無私。正因為不可以重來，我們才學(xué)會珍惜現(xiàn)在，才懂得開拓未來。
所以，無須對曾經(jīng)的失敗耿耿于懷；無須對逝去的青春感傷連連；無須對理想的遙遠(yuǎn)憂心忡忡。人生原本有太多的遺憾。沉浸往事只能傾斜心靈的天平，尋覓過去只能拾回塵封的夢幻。人生只有在向彼岸不斷進(jìn)取的征途中，才能煥發(fā)出絢麗迷人的光彩。一個人總活在過去，活在回憶之中，會被回憶所吞噬。只有活在現(xiàn)在，好好把握現(xiàn)在，才能看到人生壯麗的風(fēng)景，才能享受生活豐富的內(nèi)涵。
在人生的每一個岔路口，抓住可能的每一個機(jī)遇，你就能創(chuàng)造美好的未來。
良機(jī)只有一次，一旦失去，就再也得不到了。抓住機(jī)遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉(zhuǎn)折性的飛躍，讓你看到成功女神的微笑。
所以，當(dāng)人們面對每一個選擇時，請珍惜每一個機(jī)會，把握好每一個可能的機(jī)遇，不要錯過更多更好的選擇。這樣，當(dāng)事情發(fā)生以后無法改變時，才會少一些遺憾，少一些悔恨，有一天走到生命盡頭的時候，也會此生無悔。
在有限的生命里，我們沒有時間惆悵，沒有時間嘆息，只有走好每一步，我們才能真正擁有一個燦爛的明天！
9. 如何到達(dá)彼岸之地
九品咸令登彼岸咸令意思是到達(dá)了另一個彼岸，表明對這個事情態(tài)度已經(jīng)是非常清楚地明了了，最近事也是有自己的明確一種看法的一種狀態(tài)，七品縣令可能是基于自己一些想法，或者自己的一些日常的一些需求，所做出的一種明確結(jié)論的一種想法，所以他已經(jīng)到達(dá)了另一個岸邊的 。
10. 到達(dá)彼岸的方法
生活就像海洋 只有意志堅強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸的意思是生活就像大海一樣，無邊無際，里面有的時候是風(fēng)平浪靜，有的時候是波濤陣陣，暗礁，只有不怕困難，勇敢拼搏的人，才有希望實現(xiàn)自己的追求和夢想。 出自：偉大思想家，馬克思 拓展資料： 生活就像墨畫，只有情趣高雅的人，才能身如其境；生活就像高山，只有不畏困難的人，才能攀到頂峰；生活就像巨石，只有持之以恒的人，才能穿過巨石。
生活就像臺風(fēng)，只有抵擋風(fēng)暴的人，才能繼續(xù)生存。
生活就像船兒，只有不怕風(fēng)雨的人，才能到達(dá)終點。
生活就像白紙，只有懂得描繪的人，才能添加色彩。 一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪。
如果你正打算放棄夢想，多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年，你會發(fā)現(xiàn)拒絕退場的結(jié)果令人驚訝。
認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊話；認(rèn)為自己沒價值，這是最大的欺騙。
人的一生，總是難免有浮沉，不會永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
11. 怎樣的彼岸
天藍(lán)色的彼岸他鄉(xiāng)主要內(nèi)容是：小男孩哈利因車禍去了另一個世界。在那里它他加入了等待去天藍(lán)色彼岸的隊伍。但他還掛念著爸爸，媽媽，姐姐和同學(xué)們，卻又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰到一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友告別, 向他們表示歉意和深深的愛… …
這是一本最適合在我們這個年代看的書。單純，清新，溫暖的文字，教會人們學(xué)會關(guān)愛，珍惜生命，喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈送各人們最真切的感動和最偉大的愛。在不可抵擋中的人性光輝中感悟生命和死亡… …
強(qiáng)推
