楊玉環(huán)用什么四級(jí)銘文(楊玉環(huán)用什么銘文最好)
1. 楊玉環(huán)用什么銘文最好
一級(jí)銘文，因?yàn)闂钣癍h(huán)比較吃傷害和經(jīng)濟(jì)，所以我們?cè)谇捌跊]有優(yōu)勢(shì)，所以要猥瑣發(fā)育，我們等自身裝備起來的后，在與敵方對(duì)拼。
2. 楊玉環(huán)配什么銘文
1、楊玉環(huán)技能連招順序：321a1a2
2、楊玉環(huán)主一技能，一技能放完再普攻一下，有額外法傷
3、楊玉環(huán)有兩種形態(tài)，一種是輸出形態(tài)，一種是回血形態(tài)，玩家可自由切換，但是推薦玩家主玩輸出形態(tài)。
楊玉環(huán)銘文推薦：夢(mèng)魘*10，心眼*5 憐憫*5，狩獵*10。這套銘文能夠增加楊玉環(huán)10%移速、13%攻擊速度、42法術(shù)攻擊、56法術(shù)護(hù)甲穿透、5%冷卻縮減。
楊玉環(huán)出裝推薦：冷靜之靴，巫術(shù)法杖，痛苦面具，博學(xué)者之怒，虛無法杖
3. 楊玉環(huán)的銘文推薦
在四川營山縣東北方向百里許，有座神奇之山———太蓬山。此山綿延12峰，方圓20公里，風(fēng)景秀麗，古跡神奇，地貌獨(dú)特，山勢(shì)險(xiǎn)峻，狀若蓬萊飛渡，素稱“蜀北名山”。這里，有周朝葛由飛升成仙的“飛仙橋”，有晉代成國創(chuàng)立者李特幼時(shí)讀兵書的“天子讀書臺(tái)”，有宋神宗愛妃陳才人到此降香祈嗣后留下的《降香碑》，還有中國乃至世界研究楊貴妃終老之地的惟一珍貴石刻———《安祿山題龕》，它記錄著楊貴妃的———
千年未死之謎
天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為借口，突然在范陽起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢(mèng)。
轉(zhuǎn)瞬之間，洛陽失陷，潼關(guān)失守。盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環(huán)，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時(shí)，六軍不發(fā)。禁軍將領(lǐng)陳玄禮等對(duì)楊氏兄妹專權(quán)不滿，殺死楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，遂請(qǐng)求處死楊貴妃，以免后患。唐玄宗無奈，只得與楊貴妃訣別，楊“遂縊死于佛堂”。
新舊《唐書》與《通鑒》均對(duì)此作了明確記載，唐人筆記雜史如《唐國史補(bǔ)》、《明皇雜錄》、《高力士外傳》、《安祿山事跡》都記述了的經(jīng)過。由此可見，楊貴妃死于馬嵬坡是不爭之事。
然而，事隔1200多年的今天，不知人們是同情還是傾慕這位絕世佳人，總懷疑她沒被縊死。
有人認(rèn)為，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。馬嵬事變前，楊貴妃曾兩次被遣出宮，均是高力士摸透主子心思，“有罪謫出，悔過召還”，讓楊貴妃應(yīng)召回宮的。馬嵬事變，楊貴妃被賜死，唐明皇又叫高力士去執(zhí)行，高力士難免不做手腳，縊時(shí)稍輕用力，造成“休克”，即可免除貴妃一死。
有人認(rèn)為，陳玄禮雖恨楊氏兄妹，但極慕貴妃天姿國色，憐香惜玉，不忍殺害，暗中以侍女代死，讓楊貴妃死里逃生。還有人認(rèn)為，楊貴妃早年修道，深諳“太陰煉形術(shù)”，加之她體質(zhì)異常，即使無人相救，被縊后復(fù)活的可能性也很大?！短脐I史》中曾有“解帛而氣復(fù)來，遂再縊之乃絕”的記載，也說明楊貴妃有縊后復(fù)活的可能。
既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說：有楊貴妃遠(yuǎn)走美洲之說，有楊貴妃逃亡日本之說，有楊貴妃隱居北京房山之說，還有楊貴妃終老四川營山太蓬山之說。
那么，楊貴妃在馬嵬事變中究竟是死是活呢？人們可從———
《長恨歌》中覓隱情
千百年來，描寫楊貴妃死于馬嵬坡的文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，而惟有白居易的《長恨歌》才真正道出了其中的隱情。
俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中，對(duì)白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》專門作了考證。俞先生認(rèn)為，白居易的《長恨歌》，如果以“長恨”為篇名而言，寫到馬嵬坡就足夠了，何必還要假借臨邛道士和玉環(huán)相會(huì)呢？從《長恨歌》的描寫可以看出，楊貴妃并沒死于馬嵬坡。
當(dāng)時(shí)六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，十分凄切，唐明皇想救卻“救不得”，所以正史所載的賜死詔旨，是絕不會(huì)有的。而陳鴻的《長恨歌傳》中恰有“使人牽之而去”的說法，也說明楊貴妃當(dāng)時(shí)并沒有死，而是被人牽去藏于遠(yuǎn)地了。
白居易在《長恨歌》中寫道，唐玄宗回鑾后要改葬楊貴妃，卻不公開遷葬，而私下派人掘墳，結(jié)果“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，怎么也找不到“尸體”，卻偏偏拾到了一個(gè)“香囊”。
當(dāng)太監(jiān)把這個(gè)香囊獻(xiàn)給唐玄宗時(shí)，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。如果楊貴妃真的死了，貴為皇帝的唐玄宗絕不會(huì)把這個(gè)被尸水浸泡過的香囊成天掛在身上?！堕L恨歌》接著又寫了唐玄宗托臨邛道士楊通幽四處尋訪楊貴妃的情景。經(jīng)過千辛萬苦，楊道士終于在蓬萊山找到了楊貴妃。
白居易對(duì)此作了精彩描述：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。”“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?！睏畹朗抗嬲业搅藯钯F妃，連楊貴妃修道時(shí)左臂上露出的“太真”二字也看得清清楚楚。不僅如此，楊道士還給唐玄宗帶回了兩件信物，“唯有舊物表深情，釵留一股鈿一扇。
”對(duì)此，四川省文史研究館著名史學(xué)專家馮漢鏞教授曾率隊(duì)到太蓬山實(shí)地考察。馮教授認(rèn)為，從道士找到貴妃，帶回信物來看，就清楚地表明，馬嵬事變后，楊貴妃仍活在人間。至于《長恨歌》中所指的“蓬萊”，應(yīng)指的是四川營山的太蓬山。我市文史專家王化先生在《太蓬山集》中也稱：“太蓬山，因山峰狀若蓬萊而得名。
”
楊貴妃既然沒死，怎么又不回宮呢？可見她對(duì)唐明皇的———。
4. 楊玉環(huán)用什么銘文最好出裝
出裝：近衛(wèi)榮耀，冷卻鞋，極寒風(fēng)暴，魔女，巫術(shù)法杖，痛苦面具
輔助玩法的楊玉環(huán)主打的是控制，所以可以少出一點(diǎn)輸出裝，多出一點(diǎn)可以提升坦度或者減冷卻裝備。圣杯是一件非常關(guān)鍵的裝備，這件裝備可以幫助楊玉環(huán)快速回藍(lán)，大幅度提升續(xù)航能力，近衛(wèi)榮耀這件輔助裝可以提升坦度，還是很實(shí)用的，然后冷卻鞋和極寒風(fēng)暴的減冷卻效果也很不錯(cuò)，魔女提升物理攻擊，最后兩件推薦大家出一些輸出裝，比如巫術(shù)法杖和痛苦面具。
銘文：10狩獵10心眼10夢(mèng)魘
5. 楊玉環(huán)最強(qiáng)銘文
出裝順序：冷靜之靴+圣杯+博學(xué)者之怒+巫術(shù)法杖+痛苦面具+輝月/賢者的庇護(hù)/熾熱支配者
2、出裝思路：中單楊玉環(huán)的這套出裝是可以打出高額的傷害，幫助三路進(jìn)行g(shù)ank，用二技能打出控制一技能跟上傷害。后期輝月可以換復(fù)活甲。
楊玉環(huán)銘文搭配：
3、第一套銘文：9夢(mèng)魘+1紅月、9狩獵+1隱匿、10心眼
6. 楊玉環(huán)用什么銘文最好用
銘文是最普通的調(diào)和心眼夢(mèng)魘，法師通用這套銘文，沒有太特殊的東西。
強(qiáng)推
