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    灼華套裝什么屬性好(灼灼之華)

    1. 灼灼之華

    “桃之夭夭,爍爍其華?!薄对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的這篇《桃夭》,用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)就是:桃樹(shù)茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家。

    桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹(shù)啊,

    灼灼其華?;▋洪_(kāi)得紅燦燦。

    之子于歸,這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊,

    宜其室家。定使家庭和順又美滿。

    桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹(shù)啊,

    有蕡其實(shí)。豐腴的鮮桃結(jié)滿枝。

    之子于歸,這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊,

    宜其家室。定使家庭融洽又歡喜。

    桃之夭夭,翠綠繁茂的桃樹(shù)啊,

    其葉蓁蓁。葉子長(zhǎng)得密稠稠。

    之子于歸,這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊,

    宜其家人。定使夫妻和樂(lè)共白頭。

    夭夭(音yao):少壯茂盛貌。灼灼(音zho):花朵盛開(kāi)的樣子。華:花。之子:這個(gè)人,那個(gè)人,此指新娘。于歸:出嫁。宜:使……和順。室家、家室、家人:均指家庭,倒文以葉韻?!蹲髠鳌罚骸芭屑?,男有室。室家謂夫婦也。”或云:“室謂夫婦所居;家謂一門(mén)之內(nèi)?!?家:葉音gǖ)。蕡(fén):果實(shí)豐腴,紅白相間,果將熟的樣子。蓁蓁(音zhēn):樹(shù)葉繁茂貌。

    《桃夭》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》里的一篇,是賀新婚歌,也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子里,伴娘送新娘出門(mén),大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉易呷?,一路唱道:“桃之夭夭,灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌,娶到這樣的姑娘,一家子怎不和順美滿呢!果實(shí)累累的桃樹(shù)比喻新娘將會(huì)為男家多生貴子(舊觀念多子多福),使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹(shù)比興新娘子將使一家如枝葉層出,永遠(yuǎn)昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實(shí)、青蔥茂盛的桃葉來(lái)比對(duì)新婚夫婦美好的青春,祝福他們的愛(ài)情象桃花般絢麗,桃樹(shù)般長(zhǎng)青。此詩(shī)運(yùn)用迭章、迭句手法,每章結(jié)構(gòu)相同,只更換少數(shù)字句,這樣反復(fù)詠贊,音韻繚繞;優(yōu)美的樂(lè)句與新娘的美貌、愛(ài)情的歡樂(lè)交融在一起,十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。

    據(jù)說(shuō)辛亥革命以后,一些鄉(xiāng)村里舉行婚禮時(shí),還“歌《桃夭》三章”,可見(jiàn)這是自古流傳的賀新婚詩(shī)。至今不少地方婚慶時(shí)也要唱贊美歌,內(nèi)容大體與《桃夭》相同。筆者在廣州市看到一些婚慶人家貼著“之子于歸”的橫聯(lián),也是取意于《桃夭》。人們常說(shuō)的“桃花運(yùn)”,當(dāng)源出于此詩(shī)。

    參考資料:http://shang.cnfamily.com/198608/ca25862.htm

    2. 灼灼其華.之子于歸什么意思

    “之子于歸”出自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

    《桃夭》

    桃之夭夭,灼灼其華。

    之子于歸,宜其室家。

    桃之夭夭,有蕡其實(shí)。

    之子于歸,宜其家室。

    桃之夭夭,其葉蓁蓁。

    之子于歸,宜其家人。

    之子于歸:是指這位女子就要出嫁了。在婚禮間或婚宴上表示對(duì)新人,特別是新娘子的祝福。

    3. 灼灼其華什么意思

    桃花怒放千萬(wàn)朵,色彩鮮艷似晚霞般美麗。

    “灼灼其華”的意思是:形容花開(kāi)燦爛如紅霞,美麗動(dòng)人的樣子。

    出處:《桃夭》[作者] 佚名 [朝代] 先秦:桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

    造句:直到今天,五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義光芒仍灼灼其華,燭照神州,激勵(lì)著新一代青年。

    4. 逃之夭夭灼灼其華

    “桃之夭夭,灼灼其華”的意思是桃花怒放千萬(wàn)朵,色彩鮮艷紅似火。是新娘子出嫁時(shí)唱的喜慶歌曲,用桃花來(lái)贊嘆新娘之美,又含有祝?;楹笊罴t火幸福的

    5. 桃之夭夭灼灼其華

    原文:

    桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

    桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

    桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

           《桃夭》,《詩(shī)經(jīng)·周南》第六篇。為先秦時(shí)代華夏族民歌。全詩(shī)三章,每章四句。是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。此詩(shī)以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反覆用一“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

    6. 灼灼其華小說(shuō)

    “謙謙君子,灼灼其華”的意思是:

    謙虛而嚴(yán)格要求自己的人,像花開(kāi)燦爛如紅霞,美麗動(dòng)人。

    謙謙君子,意思是指謙虛而嚴(yán)格要求自己的人。

    出自《易·謙》。

    灼灼其華是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),是指花開(kāi)燦爛如紅霞,美麗動(dòng)人的樣子。出自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》。

    《周南·桃夭》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)?,F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。

    全詩(shī)三章,每章四句,通篇以桃花起興,以桃花喻美人,為新娘唱了一首贊歌。全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美,不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反復(fù)用一“宜”字,揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德,也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。

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