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1. 怎樣才知道五行屬什么

60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納于十二干支，形成六十個(gè)納音，其中，每個(gè)五行細(xì)分成六種，一共三十個(gè)五行納音，每?jī)赡隇橐幌嗤{音五行。60年往復(fù)一輪、周而復(fù)始。

六十甲子配五行納音表

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；

丙子、丁丑，配澗下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；

壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆燈火；

丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；

壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

2. 怎樣知道五行屬什么的

我只知道，小葉紫檀別名青龍木，五行屬木。

3. 怎么才知道五行屬什么

我們知道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有陰陽(yáng)五行屬性。陰，意思是內(nèi)縮的，下降的，衰落的，陽(yáng)，意思是放大的，上升的，成長(zhǎng)的。五行，指金木水火土等五行元素之間的相生相克的關(guān)系，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。人體的內(nèi)臟同樣也具有陰陽(yáng)五行屬性，比如，我們常說(shuō)，心肝脾肺腎等五臟屬陰，膽，胃，膀胱，大腸，小腸，三焦等六腑屬陽(yáng)，那么，具體的兩個(gè)器官在一起比較的時(shí)候，哪個(gè)屬陽(yáng)，哪個(gè)屬陰呢？比如，心臟和大腦，哪個(gè)屬陽(yáng)，哪個(gè)屬陰，肝和肺，又是哪個(gè)屬陽(yáng)，哪個(gè)屬陰？每個(gè)器官的五行屬性又是怎樣的呢？ 它們是金木水火土中的哪一個(gè)元素？要回答這個(gè)問(wèn)題，就要先了解河圖洛書(shū)，河圖洛書(shū)就是告訴世人怎樣判斷萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)五行屬性，判斷人體內(nèi)臟的陰陽(yáng)五行屬性的依據(jù)也是河圖洛書(shū)。在沒(méi)有弄懂河圖洛書(shū)的情況下，是無(wú)法判斷人體器官的陰陽(yáng)五行屬性的。下面就是河圖洛書(shū)。在理解河圖洛書(shū)之前，我們先來(lái)說(shuō)一個(gè)觀念，理。理作為一個(gè)哲學(xué)概念，意思是絕對(duì)客觀的，絕對(duì)公平的，絕對(duì)正確的唯一權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)。是一種至大的，無(wú)形的東西，常常和天，道相提并論，是中國(guó)文化中三個(gè)至高無(wú)上的哲學(xué)概念之一，比如，我們常說(shuō)道理，天理等等。理這個(gè)觀念大約出現(xiàn)于西周，比天的出現(xiàn)稍微晚一點(diǎn)，比道的出現(xiàn)稍微早一點(diǎn)，理學(xué)的集大成者是南宋的朱熹，朱熹對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)也有很深的研究。在元明清三朝，朱熹理學(xué)成為了科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，統(tǒng)治中國(guó)的思想界長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在現(xiàn)代社會(huì)，由于受西方思想的影響，人們普遍認(rèn)同凡事都是沒(méi)有絕對(duì)的，一聽(tīng)說(shuō)理是絕對(duì)客觀絕對(duì)公正的，就不相信理了。但是，我們認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要這個(gè)理論能夠很好的指導(dǎo)我們的實(shí)踐，就是好的理論,否則就是不好的理論。我們要想能夠正確的判斷萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)五行屬性，必須要了解理這個(gè)觀念。關(guān)于理的注釋如下：

1，理是絕對(duì)客觀，絕對(duì)公平，絕對(duì)正確的唯一權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)。

2，理生氣，氣，就是指陰陽(yáng)，理決定萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)屬性和五行屬性。

3，理既可以是有形有質(zhì)的具體事物，也可以是無(wú)形無(wú)相的抽象觀念。

4，任何事物都包括兩個(gè)部分，一個(gè)部分是事物本身，另一個(gè)部分是人對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)有形有質(zhì)的具體事物做為理出現(xiàn)的時(shí)候，它也包含了這兩個(gè)部分。理和陰陽(yáng)五行之間的關(guān)系如下：古人認(rèn)為，先有理而后有陰陽(yáng)五行，不存在只有陰陽(yáng)五行而沒(méi)有理的情況，現(xiàn)代很多人在討論事物的陰陽(yáng)五行屬性的時(shí)候，從來(lái)不提以什么理為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)顯然是錯(cuò)誤的。河圖洛書(shū)中空心圓表示陽(yáng)，實(shí)心圓表示陰，在河圖中間，有十個(gè)實(shí)心圓和五個(gè)空心圓，這十五個(gè)圓合在一起表示有形有質(zhì)的理，可以理解為以具體的某一個(gè)事物作為標(biāo)準(zhǔn)，比如呼吸，血液，神經(jīng)等等。洛書(shū)的中心有五個(gè)空心圓，表示無(wú)形無(wú)相的抽象的理，可以理解為以某種抽象觀念或者指標(biāo)作為標(biāo)準(zhǔn)，比如速度，力量，重要性等等。我們先來(lái)說(shuō)河圖，河圖的上面有七個(gè)空心圓和兩個(gè)實(shí)心圓一共九個(gè)圓，意思是少陽(yáng)，下面有六個(gè)實(shí)心圓和一個(gè)空心圓一共七個(gè)圓，意思是老陰，左邊有八個(gè)實(shí)心圓和三個(gè)空心圓一共十一個(gè)圓，意思是少陰，右邊有九個(gè)空心圓和四個(gè)實(shí)心圓一共十三個(gè)圓，意思是老陽(yáng)。河圖的上下左右和中間一共有五個(gè)部分，并且每一個(gè)部分都是由陰和陽(yáng)組成的。在中國(guó)文化中，任何有形有質(zhì)的東西都包含陰和陽(yáng)。也就是形而下的東西。河圖是判斷具體事物的陰陽(yáng)五行屬性，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也就是理，也是具體的事物?；氐街暗膯?wèn)題，心臟和大腦哪個(gè)屬陽(yáng)，哪個(gè)屬陰？我們先以血液為理，那么，由于心臟是人體血液的輸送泵，所以，心臟屬陽(yáng)，大腦屬陰。如果以神經(jīng)為理，我們知道，神經(jīng)一般會(huì)將感覺(jué)傳送給大腦而不是心臟，所以，大腦為陽(yáng)，心臟為陰。再來(lái)判斷肺和肝的陰陽(yáng)屬性，如果我們以呼吸為理，那么，肺可以呼吸而肝不能，所以，肺屬陽(yáng)而肝屬陰。如果以消化為理，那么，肝有助于消化而肺不能，所以，肝屬陽(yáng)而肺屬陰。其他器官的陰陽(yáng)屬性以此類(lèi)推。那么，怎樣判斷事物的五行屬性呢？我們先來(lái)看一下五行是什么，五行，指金木水火土五種元素之間的相生相克的關(guān)系，分別是相生關(guān)系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相克關(guān)系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。和判斷事物的陰陽(yáng)屬性一樣，也需要先確定一個(gè)理作為標(biāo)準(zhǔn)，然后來(lái)判斷事物的五行屬性。不同的理會(huì)產(chǎn)生不同的相生相克的關(guān)系。這個(gè)事物和相關(guān)聯(lián)的其他事物之間會(huì)產(chǎn)生我生，生我，我克，克我的關(guān)系，理順了這層關(guān)系，就可以確定事物的五行屬性了。同一個(gè)器官，以不同的理為前提，其陰陽(yáng)屬性和五行屬性都不同。舉個(gè)例子，以血液為理，判斷心臟，大腦，肝，手臂，頭發(fā)的五行屬性。我們先來(lái)理順血液和心臟，大腦，肝，手臂，頭發(fā)之間的關(guān)系。我們知道，心臟輸送血液，大腦消耗較多血液，肝調(diào)節(jié)血液，手臂消耗較少血液，頭發(fā)不消耗血液。我們?cè)趤?lái)看一下這五個(gè)器官之間的關(guān)系，心臟為血液的輸送泵，而大腦消耗最多的血液，大腦的血液消耗量決定了心臟的血液輸送量。所以，腦生心。心臟輸送血液后，由肝來(lái)調(diào)節(jié)血液量，肝對(duì)血液的調(diào)節(jié)作用必須要以心臟輸送血液為前提，所以，心生肝。手臂雖然消耗的血液量沒(méi)有大腦多，但是，手臂的血液消耗量越大，那么，心臟的負(fù)擔(dān)就越重，輸送的血液量就越多。所以，手克心。一般情況下，頭發(fā)不消耗血液，減輕了心臟的負(fù)擔(dān)，所以，心克發(fā)。手的活動(dòng)能夠?qū)Ω蔚恼{(diào)節(jié)作用產(chǎn)生影響，所以，手生肝。肝的調(diào)節(jié)能夠影響到大腦的供血，所以，肝克腦。頭發(fā)并不影響肝的血液調(diào)節(jié)功能，所以，發(fā)克肝。人體同一時(shí)間的血液總量是恒定的，大腦對(duì)血液的消耗總是優(yōu)先并且更多，這樣，手消耗的血更少，所以，腦克手。由于發(fā)布消耗血液，所以，手就可以得到相對(duì)多的血液，所以，發(fā)生手。這樣，我們就得出了這五個(gè)器官之間的相生相克的關(guān)系了。誠(chéng)然，這種關(guān)系的得出有些主觀性，但是，我們可以通過(guò)大量的臨床實(shí)驗(yàn)來(lái)繼續(xù)修正這種關(guān)系。當(dāng)我們得出了這種關(guān)系之后，又出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，到底心，腦，肝，手，發(fā)對(duì)應(yīng)金木水火土中的哪一個(gè)呢？五行是一個(gè)可以進(jìn)行無(wú)限類(lèi)似延伸的概念，是將事物和天地宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)的一種紐帶。當(dāng)這種相生相克的關(guān)系延伸到金木水火土這五種元素中的時(shí)候，就可以得出器官的五行屬性了。需要注意的是，器官的五行屬性和陰陽(yáng)屬性一樣，并不是恒定的，而是由理來(lái)決定的，同一個(gè)器官，在以不同的標(biāo)準(zhǔn)為理的前提下，其五行屬性也不同。 比如，同樣是心，腦，肝，手，發(fā)，這五個(gè)器官，如果以癌癥為理，那么，其相生相克的關(guān)系也會(huì)發(fā)生改變，其五行屬性也相應(yīng)的會(huì)發(fā)生變化。我們?cè)賮?lái)看一下洛書(shū)，洛書(shū)是告訴人們?cè)鯓优袛嗍挛锏年庩?yáng)屬性。其判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也就是理，是抽象的東西。在以抽象的東西為理來(lái)判斷事物的陰陽(yáng)屬性的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象，也就是以同一個(gè)理為標(biāo)準(zhǔn)，但是事物的陰陽(yáng)屬性卻完全不同。還是肝和肺兩個(gè)器官，我們先以重量為理，來(lái)判斷肝和肺哪個(gè)是陰，哪個(gè)是陽(yáng)。我們知道，一般情況下，肝比肺略微重一些，我們可以認(rèn)為，肝屬陽(yáng)，肺屬陰，但是，在肺腫瘤的情況下，肺就比肝中，這樣，盡管同樣是以重量為理，肺的陰陽(yáng)屬性卻變成了陽(yáng)，肝變成了陰?？梢?jiàn)，我們的理至始至終沒(méi)有變，都是以重量為理，但是肝和肺的陰陽(yáng)屬性卻發(fā)生了變化。所以我們以抽象的事物為理的時(shí)候，往往要對(duì)理進(jìn)行注釋?zhuān)逍袑傩砸彩且粯樱?dāng)以抽象的事物為理的時(shí)候，器官之間的相生相克的關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化，從而導(dǎo)致五行屬性也發(fā)生變化。所以，我們可以得出結(jié)論，當(dāng)我們以抽象的事物為理來(lái)判斷事物的陰陽(yáng)五行屬性時(shí)，需要對(duì)理進(jìn)行注釋?zhuān)詷?biāo)明其適用的范圍，這樣才能正確的得出器官的陰陽(yáng)五行屬性。由于古代科技水平的原因，古人并不知道細(xì)胞，病毒，細(xì)菌等的存在，所以，古人沒(méi)有總結(jié)出細(xì)胞，病毒，細(xì)菌等的陰陽(yáng)五行屬性，但是，古人教會(huì)了我們判斷事物的陰陽(yáng)五行屬性的方法，我們可以按照這個(gè)方法去確定不同的細(xì)胞，病毒，細(xì)菌等的陰陽(yáng)五行屬性。這個(gè)需要做大量的實(shí)驗(yàn)，只有通過(guò)大量的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能夠確定細(xì)胞，病毒，細(xì)菌等的陰陽(yáng)五行屬性。才能促進(jìn)中醫(yī)的發(fā)展。

4. 怎樣知道五行屬什么1991年農(nóng)歷9月初9五行屬什么

1991年屬于90年代的人。

1991年屬辛未羊命，五行主土，表淳厚，誠(chéng)信。己未羊年之人性格聰穎，知書(shū)達(dá)理。溫文爾雅。學(xué)識(shí)淵博，知書(shū)達(dá)理。有識(shí)人之明。知人善任，文質(zhì)彬彬，善交際，伶牙俐齒。志向高遠(yuǎn)，青云之上之人。

一生事業(yè)順?biāo)爝\(yùn)氣上佳，自身工作能力上佳，貴人相助，勤勤懇懇工作，一世平安順?biāo)?。?fù)責(zé)認(rèn)真，口才伶俐，心思細(xì)膩，人緣好。心高氣傲，不弱人后之人。

5. 怎樣知道五行屬什么命

八字是： 庚寅 庚辰 乙酉 甲申 本命乙木，五行中，金4,木3,水2，火1,土3.五行不缺。木弱命，以甲為用神，喜水木，因金多，火克金，火也可作為喜神。取名方面可帶水木名字。

6. 怎樣才知道五行屬什么命格

1990年是農(nóng)歷庚午年，是生肖屬馬年。 生（出生于1930年或者1990年）五行屬路傍土命，堂里之馬。 庚午年出生的人，沒(méi)有城府，心直口快，利官近貴，一生衣祿豐盈，男人權(quán)柄傳家，性性較固執(zhí)，是受人敬佩之命。女人則榮夫益子，有秀氣之命格。

7. 怎樣知道五行屬什么和缺什么?

五行的含義

　　五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。

　　五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成，是由于中國(guó)古代人對(duì)世界認(rèn)識(shí)不足造成的。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。

　　“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認(rèn)為是首要之事。在周幽王時(shí)，已將“五行”認(rèn)定為構(gòu)成萬(wàn)物的五種基質(zhì)。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里，他是被認(rèn)為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關(guān)的。

　　五行學(xué)說(shuō)與西方的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說(shuō)類(lèi)似，但在偏重純科學(xué)的近代，這種集哲學(xué)、科學(xué)（物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)）、社會(huì)學(xué)等諸多科學(xué)于一身的理論，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和研究，更談不上汲取精華和發(fā)揚(yáng)廣大了。

　　五行觀念的萌生稍晚于陰陽(yáng)，作為五行的基本內(nèi)容，金、木、水、火、土則早就被人們認(rèn)識(shí)到了。五行最初專(zhuān)指五星（、火星、金星、、土星）的運(yùn)行，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，著名陰陽(yáng)家把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質(zhì)。

　　依照天上星象的五行運(yùn)動(dòng)，建立了五行學(xué)說(shuō)，借以說(shuō)明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。并將其與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，論述自然界事物的產(chǎn)生及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的源頭。

8. 怎么知道五行屬啥

答:每個(gè)樓層的五行屬性是不一樣的（也是不同的），樓層尾數(shù)為1和6在北方，五行屬水；樓層尾數(shù)2和7在南方，五行屬火；樓層尾數(shù)3和8在東方，五行屬木；樓層尾數(shù)4和9在西方，五行屬金；樓層尾數(shù)5和0屬于中央，五行屬性為土。雖然都是同樣的生肖，在不同的出生年份，那么五行屬性是不一樣的，適應(yīng)也是不同的，舉個(gè)例子，某人生肖屬雞，在五行方面屬于金，居住在4和9樓層，吉利；則金助金；居住在3和8樓層；中等；居住在2和7樓；火克金，兇論；居住在1和6樓；則水泄金，兇論；居住在5和0樓；土生金，有事半功倍的作用。

9. 怎樣才知道五行屬什么屬性

五行屬相是根據(jù)十二地支計(jì)算出來(lái)的。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行而生辰八字里年地支就是你的五行屬相。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出命里五行屬相。

10. 怎么看五行屬什么

2022年為農(nóng)歷壬寅年，也就是納音為“金箔金”，我們俗稱(chēng)這為“水虎”命。

壬寅年，寅為虎，壬的五行屬水，五行納音金箔金。

2023年出生的人是水兔命。

2023年為農(nóng)歷癸卯年，也就是納音為“金箔金”，我們俗稱(chēng)這為“水兔”命。

癸卯年，天干為癸，地支為卯，癸五行屬水，卯為生肖兔，五行納音金箔金，故為水兔之命。