為什么要界定權(quán)利本質(zhì)屬性(為什么說權(quán)利是有界限的)
1. 為什么說權(quán)利是有界限的
一、權(quán)利和義務(wù)是法律界定社會關(guān)系的兩種方式或手段。從整體意義上看，權(quán)利和義務(wù)作為行為的尺度共同執(zhí)行著階級統(tǒng)治和公共事務(wù)管理的職能，二者的基本功能是一致的。但是，從具體法律關(guān)系的內(nèi)容來看，權(quán)利和義務(wù)在職能上又有一定的分工，各自發(fā)揮作用的方式、方向和范圍有所不同。
二、用辨證法的觀點，權(quán)利和義務(wù)之間就顯示出對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。（1）結(jié)構(gòu)上的對立統(tǒng)一。權(quán)利與義務(wù)作為法這一事物中兩個既相互分離、排斥又相互依存、貫通的因素，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一關(guān)系。
（2）功能上的互補互促。由于權(quán)利義務(wù)在結(jié)構(gòu)上的相互貫通，也就決定了兩者在功能上的相互制約、相互促進(jìn)。
三、從法理學(xué)的角度，可以把權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系概述為：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，數(shù)量上的等值關(guān)系，功能上的互補關(guān)系，價值意義上的主次關(guān)系。
權(quán)利與義務(wù)作為一定社會利益的體現(xiàn)，共同擔(dān)負(fù)著對個體行為的評價功能。對于權(quán)利主體來講，它有一定的限度，行使權(quán)利不能無限制；對于義務(wù)主體來講，應(yīng)當(dāng)作為或不應(yīng)當(dāng)作為的界限是確定的，不能無限制地為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系具體表現(xiàn)在其性質(zhì)中。
義務(wù)作為一種法律設(shè)定的行為模式與權(quán)利具有最大的相關(guān)性。即義務(wù)規(guī)則應(yīng)是針對某一權(quán)利并為保證這種權(quán)利實現(xiàn)而設(shè)定。換句話說，如果一種行為與權(quán)利沒有相關(guān)性，法律就不能強行為之設(shè)定義務(wù)。其次，權(quán)利與義務(wù)是互補的、相應(yīng)的。在一些情形下，所承擔(dān)的義務(wù)，必然在另一些情況下享有相應(yīng)的權(quán)利。權(quán)利與義務(wù)的互補、對應(yīng)關(guān)系并不意味著兩者的均等。只要權(quán)利義務(wù)是兩種不同的價值類型，那么兩者就有主次之分
2. 產(chǎn)生權(quán)利界限的原因
1、我國政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予，要保證人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益，就必須對權(quán)力進(jìn)行制約監(jiān)督。
2、權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福于民；權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
3、根本原因：我國的人民民主專政的國家性質(zhì)決定了須對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督.
3. 為什么權(quán)利的行使有界限
在法律允許的范圍內(nèi)，公民可以行使自己的權(quán)利
4. 權(quán)利有界限嗎
憲法對國家權(quán)力的限制作用，是由憲法為公民權(quán)利的保障書決定的。當(dāng)國家權(quán)力不受限制、無限擴張的時候，其直接侵害的對象就是公民權(quán)利。憲法通過規(guī)定國家機構(gòu)如何組成、這些機構(gòu)有哪些職權(quán)、這些職權(quán)如何行使等內(nèi)容，把國家機構(gòu)的活動限制在一定的范圍和程度上。
5. 為什么說權(quán)利是有界限的權(quán)利
法律權(quán)利和義務(wù)觀念，是社會主義法治國家的公民應(yīng)當(dāng)具有的基本法治觀念。由于歷史和現(xiàn)實的種種影響，一方面，有些人不能認(rèn)真對待權(quán)利，權(quán)利意識較為淡薄；另一方面，有些人也不能正確對待義務(wù)，履行法律義務(wù)的意識不強。不少人僅僅是出于對懲罰的畏懼或服從權(quán)威的習(xí)慣來履行法律義務(wù)，因而往往處于消極、被動狀況，不履行法律義務(wù)、規(guī)避法律義務(wù)的現(xiàn)象目前還比較嚴(yán)重。因此，全體公民樹立正確的法律權(quán)利與義務(wù)觀念，是社會主義法治建設(shè)的一項緊迫任務(wù)。
正確的法律權(quán)利和義務(wù)觀念，包括以下三個方面：
1、正確理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的性質(zhì)
法律權(quán)利和法律義務(wù)是一對關(guān)系密切的概念，應(yīng)當(dāng)以相互聯(lián)系的眼光看待它們的基本性質(zhì)，而不應(yīng)當(dāng)孤立地理解它們各自的性質(zhì)。從這一前提出發(fā)，可以從三個方面理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的性質(zhì)。
從來源來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。后一類法律權(quán)利和法律義務(wù)通常被稱為默示的或推定的權(quán)利和義務(wù)。
從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類及范圍，受社會物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會承受能力為限度。其次，每項法律權(quán)利和法律義務(wù)都有法定界限。無論是行使權(quán)利，還是履行義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)在法定界限內(nèi)進(jìn)行。我國《憲法》第51條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！?/p>
2、正確把握法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系
從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補關(guān)系等三個方面。
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系——法律權(quán)利和法律義務(wù)二者是對立統(tǒng)一的。法律權(quán)利與法律義務(wù)，一個表征利益，另一個表征負(fù)擔(dān)；它們是法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素，是兩個互相排斥的對立面。同時，它們又相互依存、相互貫通。一方的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。可以說，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
3、懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利，正確履行法律義務(wù)
（1）權(quán)利的行使要合法。
第一，依法行使權(quán)利，不得濫用權(quán)利。憲法規(guī)定，中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。比如，公民依法享有言論自由，但是不得發(fā)表違反憲法原則的言論，不得通過言論對他人進(jìn)行侮辱和誹謗，等等；世界上從來就沒有也不可能有不受任何限制的所謂絕對的自由，自由作為一種權(quán)利，不僅要受到社會、經(jīng)濟、文化條件的限制，還要受法律的限制。因為任何人都是生活在特定的社會群體之中，絕不能不顧其他人的利益想做什么就做什么。誰要享有自由，就要遵守法律。
第二，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。當(dāng)自身的合法權(quán)益遭受不法侵害時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會拿起法律的武器來維權(quán)，不是忍聲吞氣自認(rèn)倒霉，也不是采用非理智的方法自行解決。
（3）義務(wù)的履行要自覺
我國憲法第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！睉椃ú粌H賦予公民廣泛的權(quán)利，而且規(guī)定了公民應(yīng)盡的義務(wù)，每一個公民必須以國家主人翁的姿態(tài)，忠實地履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，培養(yǎng)社會主義公民意識，自覺履行義務(wù)。
公民履行義務(wù)的要求是自覺。怎樣才能做到自覺呢？如果僅僅是出于對懲罰的畏懼或服從權(quán)威的習(xí)慣，那必然是消極、被動地履行義務(wù)，一旦無人監(jiān)督或者可能逃避處罰時，自然就會產(chǎn)生不履行法律義務(wù)、規(guī)避法律義務(wù)的現(xiàn)象。要改變這一狀況，必須樹立一種新的守法觀念，那就是，履行法律義務(wù)是公民的基本社會責(zé)任。只有這樣，才能增強守法的自覺性。
權(quán)利義務(wù)是法律制度中的核心內(nèi)容，在實踐中，法律權(quán)利與義務(wù)觀念是公民法律意識培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)。公民如何正確看待自己的權(quán)利，如何履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，這是從公民守法的角度，說明法治國家每一位公民樹立的社會主義法治觀念。
6. 為什么說權(quán)利是有界限的?
法律義務(wù)具有下列特點：
（1）它是國家以法律形式嚴(yán)格規(guī)定的，離開法律規(guī)范的規(guī)定就不稱為法律上的義務(wù)。
（2）它是必要行為的尺度，這是指由于法律規(guī)范確定了義務(wù)人應(yīng)當(dāng)如何行為的準(zhǔn)確界限，義務(wù)人在某一具體法律關(guān)系中不能有其他選擇。
（3）法律上的義務(wù)具有無條件的嚴(yán)格性，一般說來不能由義務(wù)人自行轉(zhuǎn)讓或減少，具有國家強制作用的屬性。
（4）義務(wù)人從事一定行為不是為了滿足自己的利益，而是為了滿足權(quán)利人的利益或國家的整體利益。由此可以看出，如果說法律上的權(quán)利體現(xiàn)了主體的社會自由，從而體現(xiàn)了主體的社會積極性、創(chuàng)造性和獨立性原則，那么法律義務(wù)則反映了階級社會所必需的社會責(zé)任原則。法律義務(wù)的實質(zhì)在于，要求義務(wù)人作出一定的行為，從國家和法律的角度來看是必要的，必須的、應(yīng)該的、有益的。因此在法律義務(wù)的范圍內(nèi)，法主要是作為一種強有力的，使人們有組織、守紀(jì)律的工具而發(fā)揮職能的。正是從這個方面講，法律義務(wù)才是與某一階段社會相適應(yīng)的社會責(zé)任和社會義務(wù)的表現(xiàn)。
7. 為什么權(quán)利不是絕對的,而是有界限的
就算你站在權(quán)利的制高點，你的行為還是會受到群臣以及群眾的約制與監(jiān)督。
權(quán)利不是絕對的，而是有【界限】的，人權(quán)(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利
如果每一個人行使自己的權(quán)利沒有限制的話，極有可能侵犯到他人的權(quán)利，即每一個人都沒有自由和權(quán)利了，比如你有唱歌的權(quán)利，但在他人正常休息時你如果放聲高歌，就好影響到他人，構(gòu)成侵權(quán)。
8. 為什么說權(quán)利義務(wù)都有明確的界限
公民基本權(quán)利及保障制：
1.政治權(quán)利和自由 政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國家政治生活方面的權(quán)利和自由。具體包括兩大方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán);第二，政治自由。包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。
2.宗教信仰自由 憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3.人身自由權(quán)利 廣義的人身自由權(quán)包括公民的人身、人格尊嚴(yán)和住宅不受侵犯，以及與人身自由密切聯(lián)系的通信秘密受法律保護(hù)。
4.社會經(jīng)濟權(quán)利 社會經(jīng)濟權(quán)是指公民享有的經(jīng)濟生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。它主要包括：
第一，財產(chǎn)權(quán);第二，繼承權(quán);第三，勞動權(quán);第四，休息權(quán);第五，物質(zhì)幫助權(quán);第六，離退休人員的生活保障權(quán)。
5.教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由 憲法規(guī)定公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家采取各種措施，發(fā)展各種教育事業(yè)。
6.特定人的權(quán)利 所謂特定人，這里是指包括婦女、母親、兒童、老人、離退休人員、烈軍屬、華僑、歸僑和僑眷在內(nèi)的人員。其權(quán)利包括：第一，婦女、婚姻、家庭、母親、兒童和老人受國家保護(hù);第二，保障離退休人員和烈軍屬的權(quán)利;第三，保護(hù)華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)益。
7.監(jiān)督權(quán)利 憲法規(guī)定公民有對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評和建議的權(quán)利;對其違法失職行為有向國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。公民基本權(quán)利的限制是指：
(1)剝奪一部分主體的基本權(quán)利。一般作為刑罰的附加刑采用。如選舉權(quán)是公民的政治權(quán)利之一，是進(jìn)行政治活動的基礎(chǔ)。我國刑法規(guī)定，對于被判處死刑、無期徒刑的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)剝奪政治權(quán)利終身。
(2)停止行使某種基本權(quán)利。出于某種原因，對基本權(quán)利主體的活動加以暫時性的限制，等條件恢復(fù)時再準(zhǔn)予行使基本權(quán)利。
(3)出于社會公益，對基本權(quán)利特殊主體的活動進(jìn)行限制，如對公務(wù)員的政治活動、 軍人的政治權(quán)利進(jìn)行限制等。
法律依據(jù)：《中華人民共和國憲法》
第三十三條凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。 中華人民共和國公民在法律面前一律平等。 國家尊重和保障人權(quán)。 任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
9. 為什么說權(quán)利是有界限的東西
一是加強制度建設(shè)。《準(zhǔn)則》提出加強權(quán)力運行的制約和監(jiān)督機制幾個關(guān)鍵制度的建設(shè)：形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)必?fù)?dān)責(zé)、濫權(quán)必追責(zé)的制度安排；實行權(quán)力清單制度；健全不當(dāng)用權(quán)問責(zé)機制。這幾項制度對于把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，進(jìn)一步強化權(quán)責(zé)對應(yīng)，將會起到十分重要的作用。制度的生命在于執(zhí)行。要加大制度執(zhí)行力度，決不能讓制度成為擺設(shè)、“稻草人”，形成“破窗效應(yīng)”。
二是增強法治思維和依法辦事能力。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是要依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力?！稖?zhǔn)則》指出：“黨的各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，增強法治意識、弘揚法治精神，自覺按法定權(quán)限、規(guī)則、程序辦事，決不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，決不能違規(guī)干預(yù)司法。”做到這點，最重要的就是增強法治思維和依法辦事能力。要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，始終對法律懷有敬畏之心，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，明確權(quán)力界限，做到可以行使的權(quán)力按規(guī)則正確行使，該由上級組織行使的權(quán)力下級組織不能行使，該由領(lǐng)導(dǎo)班子集體行使的權(quán)力班子成員個人不能擅自行使，不該由自己行使的權(quán)力決不能行使。
三是完善監(jiān)督機制，形成監(jiān)督合力。我們黨是執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力，掌握大量社會資源，如果缺乏健全完善的用權(quán)法規(guī)制度，權(quán)力失去約束、不受監(jiān)督，必然導(dǎo)致權(quán)力濫用、潛規(guī)則盛行，最終導(dǎo)致腐敗。加強權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最大愛護(hù)。
首先要強化黨內(nèi)監(jiān)督。《準(zhǔn)則》提出“營造黨內(nèi)民主監(jiān)督環(huán)境，暢通黨內(nèi)民主監(jiān)督渠道?！秉h內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)、沒有例外。黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容之一，就是正確行使權(quán)力和廉潔自律情況，監(jiān)督的重點對象是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下開展工作，決不能拒絕監(jiān)督、逃避監(jiān)督。
在加強黨內(nèi)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮外部監(jiān)督的作用。各級黨委應(yīng)當(dāng)支持和保證同級人大、政府、監(jiān)察機關(guān)、司法機關(guān)等對國家機關(guān)及公職人員依法進(jìn)行監(jiān)督，人民政協(xié)依章程進(jìn)行民主監(jiān)督，審計機關(guān)依法進(jìn)行審計監(jiān)督。公開是最有效的監(jiān)督，通過實行政務(wù)公開，公開權(quán)力運行的過程和結(jié)果，讓權(quán)力在陽光下運行。輿論監(jiān)督是人民群眾行使監(jiān)督權(quán)的一種直接方式，具有其他監(jiān)督手段無可替代的作用，新聞媒體應(yīng)當(dāng)堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，按照相關(guān)規(guī)定加強輿論監(jiān)督。
強推
