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1. 天賦和天性

人之有形有色，無不各有自然之理，所謂天性也。

踐，如踐言之踐。蓋眾人有是形，而不能盡其理，故無以踐其行；惟圣人有是行，又能盡其理，然后可踐其行而無歉也。“孟子說：人的身體容貌是天生的，（這種外表的美要靠內(nèi)在的美來充實(shí)它）只有圣人才能做到，（不愧于這一天賦。）” 東海曰：天性即生命本性，是人的本質(zhì)生命、生命本質(zhì)。天性發(fā)而為形色，天性內(nèi)在于形色，離開天性即無形色可言，離開形色亦無天性可言。形色與天性、即人的肉身與本性，是一而二、二而一的。性為天，形色為人，天人不二；性為體，形色為用，體用不二；性為本，形色為末，本末不二；性為道，形色為器，道器不二；性為內(nèi)，形色為外，內(nèi)外不二；性為虛，形色為實(shí)，虛實(shí)不二；性為真，形色為幻，真幻不二；性為空，形色為色，空色不二；性為本質(zhì)，形色為現(xiàn)象，本質(zhì)現(xiàn)象不二；性為形而上，形色為形而下，形上形下不二… 踐形，就是盡性，讓天性通過身體、通過各種外在的實(shí)踐得到最大程度的開發(fā)?！靶紊?，天性也”，表述儒家極為重要的一個觀點(diǎn)，也是儒家異于佛道的要點(diǎn)之一，將其解為“人的身體容貌是天生的”這樣的廢話，真虧老先生出手。

2. 天賦天性天命

可以說天性有很大的作用，但卻不能說天性能決定一切。如果通過修行、修正就可以改變天性。太相信天性、天命不是一個智者所為。

一般人都認(rèn)為一些偉人的天性、天命都很好，其實(shí)這種看法是錯誤的。他們之所以能成為偉人，恰恰是他們敢于挑戰(zhàn)天性、天命的結(jié)果。

3. 天賦天性測評

對于熊坦而言，必須點(diǎn)的天賦有：兇暴、野性本能、野性沖鋒、鋒利獸爪、猛獸攻擊、野性之心、守群領(lǐng)袖、適者生存、狩獵天性、裂傷和自然主義。這些天賦包含了仇恨、生存能力和實(shí)用性。而撕碎攻擊、激怒和自然變形則是貓德作為dps所需要的天賦。

4. 天性和天賦什么意思

天性：指人先天具有的品質(zhì)或性情。

天賦：指天資、資質(zhì)，未學(xué)先懂、生來具有、稟受于天的。他是成長之前就已經(jīng)具備的成長特性，針對特別的東西或領(lǐng)域的特殊天生執(zhí)念，而使其可以在同樣經(jīng)驗(yàn)甚至沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下，以別于其他人的速度成長起來，而且有其獨(dú)一性、非這個人才有的成長潛力和可能性已經(jīng)在他的人生中表象化了的，那么它就具備了該方面的天賦氣量。

5. 天賦天性基因檢測

所謂特稟體質(zhì)，特-特殊，稟-稟賦，特殊稟賦的體質(zhì)就屬于特稟體質(zhì)。特稟體質(zhì)一部分是爹媽給的，是先天就有的，但是后天的因素也很重要。

稟賦，讀音為bǐng fù，漢語詞語，意思是人所具有的智力、體魄等素質(zhì)、天賦。

【例子】一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。